معنى لا لفظا نحو قوله تعالى. (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.) وقوله تعالى. (وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ.) وقوله تعالى. (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً.) وقال لبيد

وقال الآخر

بريئا حال مؤكدة لسلامك ومعناه البراءة مما لا يليق بجلاله وقد يكون المؤكد عامله موافقا له معنى ولفظا كقوله تعالى. (وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً.) وقوله تعالى. (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ.) ومنه قول امرأة من العرب

وعشرآء رائما وقول الآخر

واما الحال المؤكدة مضمون جملة فما كان وصفا ثابتا مذكورا بعد جملة جامدة الجزئين معرفتيهما لتوكيد بيان يتعين نحو هو زيد معلوما قال الشاعر

او فخر نحو انا فلان بطلا شجاعا او تعظيم نحو هو فلان جليلا مهيبا او تحقير نحو هو فلان مأخوذا مقهورا او تصاغر نحو انا عبدك فقيرا اليك او وعيد نحو انا فلان متمكنا منك او معنى غير ذلك كما في نحو هو الحق بيّنا وزيد ابوك عطوفا والعامل في هذه الحال من هذا النوع مضمر بعد الخبر تقديره احقه او اعرفه ان كان المبتدأ غير انا وان كان انا فالتقدير احق او اعرف او اعرفني وقال الزجاج العامل هو الخبر لتأوله بمسمى وقال ابن خروف العامل هو المبتدأ لتضمنه معنى تنبه وكلا القولين ضعيف لاستلزام الاول المجاز والثاني جواز تقديم الحال على الخبر وانه ممتنع فالعامل اذا مضمر كما ذكرنا وهو لازم الاضمار لتنزيل الجملة المذكورة منزلة البدل من اللفظ به كما التزم اضمار عامل الحال في غير ذلك على ما سيأتيك ان شاء الله تعالى