الاسم المعرب على ضربين منصرف وغير منصرف فالمنصرف ما لم يشابه الفعل كزيد وعمرو وغير المنصرف ما يشابه الفعل كاحمد ومروان فالمنصرف ينون ويجرّ بالكسرة في كل حال نحو هذا زيد ورأيت زيدا ومررت بزيد وغير المنصرف لا ينون ويجرّ بالفتحة ما لم يضف او يدخله الالف واللام نحو هذا احمد ورأيت احمد ومررت باحمد وذلك ان الاسم اذا شابه الفعل ثقل فلم يدخله التنوين لانه علامة الاخف عليهم والامكن عندهم ومنع الجرّ بالكسرة تبعا لمنع التنوين لتآخيهما في اختصاصهما بالاسماء وتعاقبهما على معنى واحد في باب راقود خلا وراقود خل فلما لم يجرّوه بالكسرة عوضوه عنها بالفتحة فاذا اضيف ما لا ينصرف او دخله الالف واللام فأمن فيه التنوين جرّ بالكسرة نحو مررت باحمدكم وبالحمراء
واجعل لنحو يفعلان النّونا |
|
رفعا وتدعين وتسألونا |
وحذفها للجزم والنّصب سمه |
|
كلم تكوني لترومي مظلمه |
المراد بنحو يفعلان وتدعين وتسألون كل فعل مضارع اتصل به الف الاثنين او واو الجمع او ياء المخاطبة فان المضارع اذا اتصل به احد هذه الثلاثة كانت علامة رفعة نونا مكسورة بعد الالف مفتوحة بعد الواو والياء وعلامة جزمه ونصبه حذف تلك النون تقول في الرفع يفعلان ويفعلون وتفعلين فاذا دخل الجازم قلت لم يفعلا ولم يفعلوا ولم تفعلي بحذف النون للجزم كما ثبت للرفع والنصب كالجزم نحو لن يفعلا ولن يفعلوا ولن تفعلي حملوا النصب على الجزم هنا كما حملوا النصب على الجرّ في التثنية والجمع لان الجزم في الفعل نظير الجرّ في الاسم قوله كلم تكوني لترومي مظلمه مثال لحذف نون الرفع في الجزم والنصب فتكوني مجزوم بلم وكان اصله تكونين فلما دخل الجازم حذفت النون وترومي منصوب بان مضمرة تقديرها لأن ترومي واصله ترومين فلما دخل الناصب حذفت النون كما حذفت في الجزم
وسمّ معتلّا من الأسماء ما |
|
كالمصطفى والمرتقي مكارما |
فالأوّل الإعراب فيه قدرا |
|
جميعه وهو الّذي قد قصرا |
والثّان منقوص ونصبه ظهر |
|
ورفعه ينوى كذا أيضا يجرّ |
اعلم ان الاسم المعرب على ضربين صحيح ومعتل والمعتل على ضربين مقصور ومنقوص