قد تقدم الكلام على نوني التثنية والجمع على حدة ولم يبق فيه الّا ما نبه عليه من ان نون الجمع حقها الفتح وقد تكسر وان نون التثنية حقها الكسر وقد تفتح فاما كسر نون الجمع فانه يجيء للضرورة كقول جرير

وكقول الآخر

واما فتح نون التثنية فلغة قوم من العرب حكى ذلك الفراء وانشد

بفتح نون التثنية

الذي يجمع بالالف والتاء هو جمع المؤنث السالم وله اعراب على حدة وذلك لان رفعه بالضمة ونصبه وجره بالكسرة نحو هولاء مسلمات ورأيت مسلمات ومررت بمسلمات اجروه في النصب مجراه في الجرّ كما فعلوا ذلك في جمع المذكر السالم وحمل على جمع المؤنث السالم في اعرابه اولات وما سمي به كعرفات واذرعات فاما اولات فهو اسم جمع لا واحد له من لفظه وهو بمعنى ذوات ولكنهم اجروه مجرى الجمع نحو هولاء اولات فضل ورأيت اولات فضل ومررت باولات فضل واما ما سمي به فالاكثر فيه اجراؤه مجرى الجمع نحو هذه اذرعات ورايت اذرعات ومررت باذرعات ومنهم من يجعله كأرطاة غير منصرف علما فيقول هذه اذرعات ورأيت اذرعات ومررت باذرعات فاذا وقف عليه قلبت التاء ماء ومنهم من يحذف التنوين ويعربه بالضمة في الرفع وبالكسرة في الجرّ والنصب