بأسلافكم ، لكرامة محمد وآله ـ عليهم السلام ـ ودعاء موسى بهم ، دعاء تقرّب (١) الى الله ، أفلا تعقلون أن عليكم الايمان بمحمد وآله ، إذ شاهدتموه الآن؟] (٢).

(وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) :

بعد عودهم الى مصر وهلاك فرعون ، وعد الله موسى أن يعطيه التوراة. وضرب له ميقاتا ذا القعدة وعشر ذي الحجة. وعبّر عنها بالليالي. لأنها غرر الشهور ، أو لأن وعد موسى ، وعد قيام الأربعين. والقيام بالليل ، أهم. فذكر الليل ، اشعارا بوعدة قيام الليل ، أو لأن الظلمة سابقة على النور.

والقراءة المشهورة ، «واعدنا» لأنه تعالى ، وعده الوحي. ووعده موسى المجيء للميقات ، الى الطور.

[وفي تفسير علي بن ابراهيم (٣) في قصة حنين : ثم رفع رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ يده ، فقال : اللهم لك الحمد واليك المشتكى. وأنت المستغاث.

فنزل عليه جبرئيل. فقال [له] (٤) : يا رسول الله! دعوت بما دعا به موسى ، حين فلق الله له البحر ونجاه من فرعون.

وفيه (٥) حديث طويل ، مذكور في طه. وفيه قالوا : لن نبرح عليه عاكفين ، حتى يرجع إلينا موسى.

فهمّوا بهارون. فهرب منهم (٦). وبقوا في ذلك ، حتى تم ميقات ربه (٧) أربعين

__________________

(١) المصدر : يتقرب.

(٢) ما بين القوسين ليس في أ.

(٣) تفسير القمي ١ / ٢٨٧.

(٤) يوجد في المصدر.

(٥) نفس المصدر ٢ / ٦٢.

(٦) المصدر : حتى هرب من بينهم.

(٧) المصدر : موسى.