القارئ : بشير بن ذعلوق فقال الدار قطني : سبحان الله ، فقال القارئ : يسير بن ذعلوق ، فقال الدار قطني : (ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ)(١) ، فقال القارئ : نسير بن ذعلوق ، ومرّ في قراءته أو كما قال.

قال : وحدّثني حمزة بن محمّد بن طاهر قال : كنت عند أبي الحسن الدار قطني وهو قائم يتنفل ، فقرأ عليه أبو عبد الله بن الكاتب حديثا لعمرو بن شعيب ، فقال : عمرو بن سعيد فقال أبو الحسن : سبحان الله ، فأعاد الإسناد ، وقال : عمرو بن سعيد ، ووقف ، فتلا أبو الحسن : (يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا)(٢) فقال الكاتب : عمرو بن شعيب.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب قال (٣) :

وقرأت بخط حمزة بن محمّد بن طاهر الدقاق في أبي الحسن الدار قطني :

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٥) ، حدّثني العتيقي قال : حضرت أبا الحسن الدار قطني وقد جاءه أبو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء فسأله أن يقرأ له شيئا ، فامتنع واعتلّ ببعض العلل ، فقال : هذا غريب وسأله أن يملي عليه أحاديث ، فأملى عليه أبو الحسن من حفظه مجلسا يزيد عدد أحاديثه على العشرة متون جميعها : «نعم الشيء الهدية أمام الحاجة» (٦) [٩١١٣] فانصرف الرجل ، ثم جاءه بعد وقد أهدى له شيئا ، فقرّبه وأملى عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون جميعها : «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» (٧) [٩١١٤].

__________________

(١) سورة القلم ، الآية الأولى ، وبالأصل وتاريخ بغداد : «نون».

(٢) سورة هود ، الآية : ٨٧ وبالأصل : «أصلواتك».

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٩ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٦٠.

(٤) في تاريخ بغداد : لم يعرف الورى.

(٥) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٩ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٥٦.

(٦) سير أعلام النبلاء ، وانظر تخريجه بهامش سير أعلام النبلاء.

(٧) سير أعلام النبلاء ، وانظر تخريجه فيها.