الخطيب (١) ، حدّثني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن نعيم الضّبّي (٢) ، حدّثني أحمد بن زيد (٣) ـ زاد البيهقي : بن محمّد ، وقال : الطوسي ـ قال : سمعت الحسين بن الحسن بن أيوب يقول : دخل شاعر على علي بن عيسى بعد أن ردت إليه الوزارة ، فأنشأ يقول :
بحسبك إنّي لا أرى لك غائبا |
|
سوى حاسد ، والحاسدون كثير |
وإنّك مثل الغيث أما سحابه |
|
فمزن ، وأما ماؤه فطهور |
أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عبد الله السّنجي المؤذن ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد المديني المؤذن ، نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي ـ إملاء ـ أنشدني أبو القاسم ابن الوزير علي بن عيسى ، أنشدني أبي ، وكان كثيرا يتمثل بهذا البيت :
والله ما صان وجهه رجل |
|
كافي لئيما بسوء ما صنعا |
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر.
وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، أنشدنا القاضي أبو عبد الله بن أبي جعفر ، أنشدني أبي قال : أنشدني الوزير أبو الحسن علي بن عيسى لنفسه :
فمن كان عنّي سائلا بشماتة |
|
لما نابني (٥) أو شامتا غير سائل |
فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرّة |
|
صبورا (٦) على أهوال تلك الزلازل |
قال (٧) : وأنا الحسن بن علي الجوهري ، نا عيسى بن علي قال : حضر أبو الحسين عمر بن أبي عمر القاضي ، عند أبي فرأى أبي عليه ثوبا استحسنه ، فأدخل (٨)
__________________
(١) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ١٥.
(٢) «الضبي» ليست في تاريخ بغداد.
(٣) كذا بالأصل ، وفي تاريخ بغداد : أحمد بن يزيد الطوسي.
(٤) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ١٥ ـ ١٦.
(٥) رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) الأصل : «صبور» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٧) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ١٦.
(٨) الأصل : دخل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.