رواه الترمذي عن أبي داود السّجستاني عن قطن بن نسير.
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر ، أنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين ، نا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهّاب الدمشقي ـ بدمشق ـ نا أحمد بن عيسى الخشّاب ، نا عمرو بن أبي سلمة ، نا مصعب ـ يعني ابن ماهان ـ عن سفيان الثوري ، عن محمّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله.
عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله» [٩٣٩٢].
قال ابن شاهين : تفرّد بهذا الحديث مصعب بن ماهان عن الثوري ، ولا أعرفه بهذا الإسناد إلّا من هذا الطريق ، وهو حديث غريب إن صح.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (١) :
عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمّد بن أيوب بن أزداد بن سراح (٢) بن عبد الرّحمن أبو حفص الواعظ المعروف بابن شاهين. سمع شعيب بن محمّد الذّارع ، وأبا خبيب البرتي ، وأحمد بن محمّد بن الهيثم الدقاق ، وأبا عبد الله بن عفير ، ومحمّد بن هارون [بن] المجدر (٣) ، ومحمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، وأحمد بن محمّد بن هلال (٤) الشّطوي (٥) ، وأحمد بن محمّد بن الحسن الربعي ، وأبا القاسم البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود ، وأحمد بن محمّد بن المغلّس ، وأحمد بن محمّد بن أبي شيبة في أمثالهم ممن يتسع ذكره.
حدّثنا (٦) عنه ابنه عبيد الله ، وأبو الفتح بن أبي الفوارس ، وهلال الحفّار ،
__________________
(١) تاريخ بغداد ١١ / ٢٦٥.
(٢) في تاريخ بغداد : سراج ، بالجيم.
(٣) بالأصل : المجدور ، والتصويب عن تاريخ بغداد ، والزيادة السابقة أيضا عن الخطيب. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٣٦.
(٤) في تاريخ بغداد : هانى.
(٥) الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة ، نسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية وبيعها ، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر. (الأنساب ، وانظر معجم البلدان : شطا).
(٦) في تاريخ بغداد : «أخبرنا».