٧ ـ اثنان يهون عليهما كل شيء : عالم عرف العواقب ، وجاهل يجهل ما هو فيه.

٨ ـ اجتماع المال عند الأسخياء أحد الخصبين ، واجتماع المال عند البخلاء أحد الجدبين (١).

٩ ـ الاجتهاد أربح بضاعة.

١٠ ـ اجعل سرك إلى واحد ، ومشورتك إلى ألف.

١١ ـ اجعل عمرك كنفقة دفعت إليك ، فكما لا تحب أن يذهب ما تنفق ضياعا ، فلا تذهب عمرك ضياعا.

١٢ ـ اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك (٢).

١٣ ـ أجلّ ما ينزل من السماء التوفيق (٣) ، وأجلّ ما يصعد من الأرض الإخلاص (٤).

١٤ ـ أجمل لمن أدل عليك (٥) ، واقبل عذر من اعتذر إليك.

١٥ ـ أجهل الجهال من عثر بحجر مرتين (٦).

١٦ ـ أحب لغيرك ما تحب لنفسك ، واكره له ما تكره لها.

__________________

(١) لأن الأسخياء ينفقون ما يمسكون ، فيعم الانتفاع به ، وتتولد منه نعمة جديدة وأما البخلاء فيمسكونه فيزداد بإمساكه الفقير فقرا.

وصدق المتنبي في قوله :

(٢) أي اجعل نفسك حكما عدلا مما يقع بينك وبين غيرك من خلاف ، ولا تتعصب لنفسك.

وأنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك.

(٣) صدق الإمام ، فإنه لا ينفع جهد بغير توفيق حين قد يجني على المرء اجتهاده.

(٤) لأن الإخلاص روح العمل ، والله طيب لا يقبل إلا الطيب ، ونية المرء خير من عمله (والأعمال بالنيات)

(٥) الإدلال والتدلل : الوثوق بالمحبة والانبساط ، فيفرط المدل على من يحبه ، فعلى صاحبه أن يرفق به ويحتمله ، وإكراما لحسن نيته ووثيق محبته.

(٦) فيه إشارة إلى الحكمة لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.