القضائي قراءة عليه وأنا حاضر أسمع في الرابعة ، أنا الإمام عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي ، أنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، أنا أبو منصور بن الحسين بن الهيثم المقومي ، أنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب القزويني قال أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، أنا أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني الحافظ ، حدثنا سهل بن أبي سهل الرازي ، محمد بن إسماعيل قالا : حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي (ح).

٨٥ ـ وأعلى من هذا بدرجة أخبرتنا الشيخة أم محمد ست العرب ابنة محمد ابن علي بن أحمد المقدسية مشافهة ، قالت : أنا جدي علي المذكور عن أبي سعيد بن الصفار ، أنا أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي ، ثنا علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الإيمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان وعمل بالأركان» (١).

حديث حسن اللفظ والمعنى ، رجال إسناده ثقات غير عبد السلام بن صالح الهروي ، وهو خادم الإمام علي بن موسى الرضى ، فإنهم ضعفوه مع صلاحه ، وقد روى أيضا عن مالك وحماد بن زيد وروى عنه أحمد بن أبي خيثمة وعبد الله بن الإمام أحمد وجماعة وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين ولكن تابعه على الرواية هذا الحديث عن علي بن موسى الرضى محمد بن أسلم فقال الحافظ أبو بكر البيهقي :

٨٦ ـ حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب ، ثنا أبو محمد الفضل بن محمد ابن المسيب البيهقي ، ثنا أبو الصلت الهروي عبد السلام ومحمد بن أسلم قالا : حدثنا علي بن موسى الرضى ، عن أبيه فذكره بإسناده غير أنه قال : «الإيمان إقرار

__________________

(١) موضوع : رواه ابن ماجه برقم (٦٥) ، وغيره ، وحكم عليه بالوضع ابن الجوزي في «الموضوعات» (١ / ١٢٨) ، وانظر : الفوائد للشوكاني (٤٥٢) ، والمقاصد الحسنة (٢٧٨) ، وتمييز الطيب برقم (٣٧٢ ـ ط. مكتبة القرآن).