ب ـ السجع الطويل :

وتتفاوت درجاته ، فمنه ما يتألّف من إحدى عشرة لفظة ، وأكثره خمس عشرة لفظة ، وقد رأى بعضهم أنه قد يبلغ عشرين لفظة ؛ ولكن آخرين اشترطوا ألّا يتجاوز خمس عشرة لفظة.

ومثاله قوله تعالى (وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ* وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ) هود : ٩ ـ ١٠.

فالآية الأولى مؤلفة من إحدى عشرة لفظة ، والثانية من ثلاث عشرة لفظة.

وكقوله تعالى أيضا (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ* فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) التوبة : ١٢٨ ـ ١٢٩.

فالآية الأولى مؤلفة من ١٤ لفظة ، والثانية من ١٥ لفظة.

* يدلّ السجع القصير على قوّة منشئة وتمكّنه ، لصعوبة ادراكه.

وهو أجمل صورة وأحلى وقعا على الأذن. والسجع الطويل أسهل تناولا لأن طوله يخفّف العبء على منشئه.

٤ ـ أحسن السّجع :

ما تساوت فقره فلا يزيد بعضها على بعض ، مع اتفاق الفواصل على حرف واحد ، نحو قول أعرابي عند ما سئل : من بقي من إخوانك؟ فأجاب : كلب نابح ، وحمار رامح ، وأخ فاضح.

وكقول أعرابي آخر : باكرنا وسميّ ، ثم وليّ. فالأرض كأنّها وشي منشور ، عليه لؤلؤ منثور ، ثم أتتنا غيوم جراد ، بمناجل حصاد ،