ه. الفخر.

ومثاله قول عمرو بن كلثوم (الوافر) :

فعمرو بن كلثوم لا يهدف إلى الإخبار ، بل كان هدفه الفخر بقومه ، والمباهاة بما لهم من بأس وقوّة.

ومنه الحديث المنسوب إلى الرسول (ص) : «إنّ الله اصطفاني من قريش».

و. إظهار الفرح بمقبل والشّماتة بمدبر.

ومثاله قوله تعالى : (جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) الاسراء : ٨١.

ز. التوبيخ.

ومنه قولك للكسول الخمول المتردّد في النهوض من فراشه : الشمس طالعة.

ح. التحذير.

ومنه قولك لمصمّم على الطلاق : «أبغض الحلال إلى الله الطلاق».

ط. المدح.

كقول النابغة الذبياني (الطويل) :

* وقد يأتي لأغراض أخرى ، والمرجع في معرفة ذلك الذوق والعقل السليم ، كالهجاء في قول جرير (الطويل) :