٢ ـ دلّ على صيغ الأمر وعين المراد من كل صيغة في ما يأتي :

قال تعالى : (خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ) مريم : ١٢.

قال تعالى : (إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا) الرحمن : ٣٣.

قال تعالى : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ.)

الأعراف : ١٩٩

قال تعالى : (قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) النمل : ٦٤.

قال تعالى : (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي* وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي) طه : ٢٥ ـ ٢٩.

قال حكيم يوصي ابنه : يا بنيّ ، استعذ بالله من شرار الناس ، وكن من خيارهم على حذر. يا بنيّ ، زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت اليهم بأذنيك ، فان القلب يحيا بنور العلم كما تحيا الأرض الميتة بمطر السماء.

وقال الإمام (ر) علي في رسالة له الى عامله ابن عبّاس : أقم للناس الحج ، وذكّرهم بأيام الله ، واجلس لهم العصرين فأفت المستفتي ، وعلّم الجاهل ، وذاكر العالم.

٣ ـ دلّ على صيغ الأمر وعيّن المراد من كل صيغة :

قال السيّاب في أنشودة المطر :

صرخت في الشّتاء :

أقضّ يا مطر

مضاجع العظام والثلوج والهباء

مضاجع الحجر

وانبت البذور ولتفتّح الزهر

وأحرق البيادر العقيم بالبروق

وفجّر العروق وأثقل الشّجر.