٢ ـ المحافظة على السجع في المنثور :

ومثاله قولهم : من طابت سريرته ، حمدت سيرته. والمعنى حمد الناس سيرته وقد حذف الفاعل ليبقي على الرفع محافظة على الضمّ الذي يضمن سجعا تاما وجرسا أجمل.

٣ ـ المحافظة على الوزن شعرا :

ومثاله قول لبيد (الطويل) :

والمعنى : لا بدّ أن يردّ الناس الودائع. فلو ذكر الفاعل (الناس) لاقتضى الذكر نصب الودائع فتختلّ حركة الروي ، ويقع في عيب الإقواء (١).

ونذكر من دواعي حذفه المعنوية ما يأتي :

١ ـ كون الفاعل معلوما لا يحتاج السامع الى ذكره :

ومثاله قوله تعالى (وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً) النساء : ٢٨ فالفاعل معروف لا يمكن أن يجهله السامع ، وهو الله سبحانه وتعالى ، فلشدّة العلم به ، ولأنه لا يناقش فيه ، أمكن حذفه.

٢ ـ كون الفاعل مجهولا من قبل المتكلم

كقول أحدهم : سرقت سيّارتي. فالمتكلم لا يعرف السارق وليس في قوله : سرق اللص سيّارتي فائدة زائدة في الإفهام أو إزالة للإبهام المحيط باللص السّارق.

__________________

(١). راجع : المرجع في علمي العروض والقوافي ، د. محمد قاسم ، ص ١٥٠.