ب ـ بعد لفظ التورية

، ومنه قول الشاعر (الطويل) :

في البيت توريتان ، أولاهما (ذنب السّرحان). وفيها معنيان :

أ ـ قريب ، وهو ذنب الحيوان (الذئب) ، وهو المعنى المورّى به.

ب ـ بعيد ، أول ضوء النّهار ، وهو المعنى المورّى عنه ، وهذا المعنى هو المعنى المراد. وقد بيّنه بذكر لازم بعده بقوله (طالعا).

ثانيتهما (الغزالة) وفيها معنيان :

أ ـ قريب ، وهو الغزالة الوحشية المعروفة ، وهو المعنى المورّى به الذي لم يقصده الشاعر.

ب ـ بعيد ، وهو الشمس ، وهو المعنى المورّى عنه وقد بيّنه الشاعر بذكر لازمه بعده (تطلع) وهذا هو المعنى المقصود.

٤ ـ التورية المهيأة

، وهي على ثلاثة أنواع :

١ ـ المهيأة بلفظ قبلها

، نحو قول ابن سناء الملك في الملك المظفّر (الطويل) :

فالتورية في (الفرض والنّدب) وفيهما معنيان :

ـ قريب ، وهو أن يعني الشاعر بهما الأحكام الشرعية ، وهو المعنى المورّى به ، غير المقصود.

ـ بعيد ، وهو أن يكون الفرض بمعنى العطاء ، والنّدب صفة المرء السريع في قضاء الحاجات ، وهو المعنى المورّى عنه (المقصود).