بكر ، مثل عبد الرحمن بن عوف ، من هذه الجهة. فلما ذا يقدّم عليه وعلى غيره ، ولا سيما مع وجود النص على الغير في حديث المنزلة وحديث الغدير ، وغير ذلك ..

ولا يختلفون أيضا في أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أمّر عمرو بن العاص

__________________

و ٦١٠ ونصب الراية ج ٢ ص ٣٢٣ وفيض القدير ج ٥ ص ٣٧٨ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٣ ص ١٢٩ وسير أعلام النبلاء ج ١ ص ٧٩ و ٨٠ وتحفة الأحوذي ج ٢ ص ٢٩٤ وج ١٠ ص ١٧١ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٤٤٩ وج ٨ ص ١٩٤ وج ١٠ ص ٤٩٠ والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج ٣ ص ٤٦٤ و ٤٦٨ والخصائص الكبرى للسيوطي ج ١ ص ٤٥٨ والمنتظم ج ٥ ص ٣٤ وصفة الصفوة ج ١ ص ٣٤٩ والبحار ج ٢٨ ص ١٦٥ و ١٧٠ ومسند أحمد ج ٤ ص ٢٤٧ ومسند أبي داود الطيالسي ص ٩٥ وتنوير الحوالك للسيوطي ص ٥٩ والمسترشد للطبري ص ١٣٣ والتمهيد لابن عبد البر ج ١١ ص ١٥٩ وج ٢٢ ص ٣٢٢ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٧ ص ١٩٦ وتهذيب الكمال ج ١٤ ص ١٠٢ وأمالي المحاملي ص ٢٥٨ والمعجم الكبير ج ٢٠ ص ٤٢٧ و ٤٣٣ ومعرفة السنن والآثار للبيهقي ج ٢ ص ٢٩٠ و ٤٠١ وشرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ١ ص ١١٦ وكشف المشكل ج ١ ص ٢١٦ وكتاب الأم للشافعي ج ١ ص ١٨٢ و ٢٠٣ ونيل الوطار ج ٣ ص ٢١١ وفتح الباري ج ٢٣ ص ١٤٦ وكنز العمال ج ٩ ص ٦١٤ وفيض القدير ج ٥ ص ٣٧٨ والأحكام لابن حزم ج ٢ ص ٢١٨ وتاريخ مدينة دمشق ج ٣٥ ص ٢٥٨ و ٢٥٩ والإصابة ج ٤ ص ٢٠٢ والبداية والنهاية ج ٥ ص ٢٨ وإمتاع الأسماع ج ٢ ص ٥٧ وج ٦ ص ٣٦١ وج ١٤ ص ٤٥٨ و ٤٥٩ والسيرة والنبوية لابن كثير ج ٤ ص ٤٠ وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ج ١ ص ٨٣.