ولكنهم يشترطون العدالة والعلم ، و.. و.. في إمامة الأمة ..

رابعا : إن حديث صلاة أبي بكر بالناس ، ثم برسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يثبت من الأساس ، فإن بعض الروايات قد صرحت : بأن عائشة هي التي أمرت أباها بالصلاة (١) ، وليس رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لكي يقال : كيف لا نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لديننا ..

خامسا : قد صرحت الروايات أيضا : بأن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد عزل أبا بكر عن الصلاة ، وصلى هو مكانه رغم مرضه الشديد (٢) ..

__________________

التعليق للذهبي ج ١ ص ٢٥٦ و ٢٥٧ ونصب الراية للزيلعي ج ٢ ص ٣٣ و ٣٤ والدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر ج ١ ص ١٦٨ والجامع الصغير للسيوطي ج ٢ ص ٩٧ وكنز العمال ج ٦ ص ٥٤ وكشف الخفاء للعجلوني ج ٢ ص ٢٩ و ٣٢ وشرح السير الكبير للسرخسي ج ١ ص ١٥٦ والدراية في تخريج أحاديث الهداية ج ١ ص ١٦٨ وتلخيص الحبير ج ٢ ص ٣٥ وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ج ١ ص ١٥٤ والعلل المتناهية لابن الجوزي ج ١ ص ٤٢٢ و ٤٢٥ والمقاصد الحسنة للسخاوي ج ١ ص ٤٢٦.

(١) راجع : شرح النهج للمعتزلي ج ٩ ص ١٩٧ وج ١٤ ص ٢٣ وكتاب الأربعين للماحوزي ص ٦٢٠ ومناقب أهل البيت «عليهم‌السلام» للشيرواني ص ٣٩٩ ونهج السعادة للمحمودي ج ٥ ص ٢٦٨ والبحار ج ٢٨ ص ١٥٩. وسيأتي مصادر أخرى لهذا الحديث في فصل : «عزل أبي بكر عن الصلاة».

(٢) راجع : البحار ج ٢٧ ص ٣٢٤ وج ٢٨ ص ١١٠ وج ٨٥ ص ٩٦ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٤ ص ٢٣ والدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة ص ٣٠٧ ومناقب أهل البيت «عليهم‌السلام» للشيرواني ص ٣٩٩ ومواقف الشيعة ج ٣ ص ٤٣٨ وقاموس الرجال للتستري ج ١١ ص ٢٣٥.