كذا إذا عاد عليه مضمر |
|
ممّا به عنه مبينا يخبر (١) |
كذا إذا يستوجب التّصديرا |
|
ك : «أين من علمته نصيرا» (٢) |
وخبر المحصور قدّم أبدا |
|
ك : «ما لنا إلا اتّباع أحمدا» (٣) |
أشار في هذه الأبيات إلى القسم الثالث ، وهو وجوب تقديم الخبر ، فذكر أنه يجب في أربعة مواضع :
الأول : أن يكون المبتدأ نكرة ليس لها مسوّغ إلا تقدم الخبر ، والخبر
__________________
(١) كذا : الكاف حرف جر ، ذا : اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلق بملتزم في البيت السابق ، إذا : ظرف متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بجواب الشرط المحذوف وتقديره : إذا عاد على الخبر ضمير من المبتدأ .. فتقدمه ملتزم كذا. وجملة عاد عليه مضمر : في محل جر بإضافة إذا إليها ، مما : من : حرف جر ، ما : اسم موصول في محل جر بمن ، متعلق بعاد ، به : جار ومجرور متعلق ب (يخبر) والضمير يعود إلى الخبر ، عنه : جار ومجرور متعلق ب (يخبر) (والضمير يعود إلى المبتدأ) ، مبينا : حال من الضمير في (به) ، يخبر : فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، ومعنى البيت : يلتزم تقدم الخبر إذا عاد على جزء منه ضمير متصل بالمبتدأ ، غير أن تعبير الناظم فيه شيء من الالتواء والغموض.
(٢) أين : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية ، متعلق بمحذوف خبر مقدم وجوبا لأن له الصدارة ، من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. علمته : فعل وفاعل ومفعول أول ، نصيرا : مفعول ثان ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(٣) خبر : مفعول به مقدم لفعل «قدّم». أبدا : مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بقدّم. ما : نافية مهملة. لنا : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، إلا : أداة حصر ، اتباع : مبتدأ مؤخر مرفوع ، أحمدا : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعملية ووزن الفعل. والألف للإطلاق.