المضمرات كلها مبنيّة لشبهها بالحروف في الجمود (٢) ، ولذلك لا تصغّر ولا تثنى ولا تجمع ، وإذا ثبت أنها مبنية ، فمنها ما يشترك فيه الجرّ والنصب ، وهو : كلّ ضمير نصب أو جر متصل نحو : «أكرمتك ، ومررت بك ، وإنه ، وله» ، فالكاف في «أكرمتك» في موضع نصب ، وفي : «بك» في موضع جرّ. والهاء في «إنّه» في موضع نصب ، وفي «له» في موضع جر. ومنها : ما يشترك فيه الرفع والنصب والجرّ وهو : «نا» ، وأشار إليه بقوله :

أي : صلح لفظ : «نا» للرفع نحو : «نلنا» ، وللنصب نحو «فإننا» ، وللجرّ نحو : «بنا».

«ومما يستعمل للرفع والنصب والجرّ : «الياء» ، فمثال الرفع نحو :

__________________

(١) كلّ : مبتدأ أول ، البنا : مبتدأ ثان ، جملة يجب : في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني ، وجملة المبتدأ الثاني مع خبره «له البنا يجب» خبر للمبتدأ الأول «كلّ» في محل رفع. لفظ : مبتدأ ، كلفظ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ أي : ولفظ ما جرّ كائن كلفظ ما نصب.

(٢) مرّ سابقا (ص : ٤٠) أن الضمائر مبنية لشبهها بالحرف شبها وضعيا فإن أكثرها وضع على حرف واحد أو حرفين. وحمل ما وضع على أكثر من ذلك ـ وهو قليل عليه حملا للقلة على الكثرة ، ويذكر الشارح هنا وجها آخر من وجوه شبه الضمير بالحرف وهو الشبه الجمودي. وما نراه من التثنية والجمع في مثل : هما وهم وهن وأنتما وأنتم وأنتن فهي صيغ وضعت من أول الأمر على هذا الوجه وليست التثنية والجمع طارئة عليها.

(٣) للرفع : جار ومجرور متعلق بصلح ، «نا» : (قصد لفظه) : مبتدأ ، جملة صلح : في محل رفع خبر للمبتدأ وهو (نا) : و (نا) في (بنا) في محل جر بالباء ، وفي إننا : في محل نصب اسم لأن ، وفي نلنا : في محل رفع فاعل.