ونصبا كما تعمل" إن" وقد يجوز" أفضل منك" أن يكون رفعا" بلا" ويجوز أن يكون رفع بخبر الابتداء لأن" لا" وما بعدها في موضع مبتدإ.

هذا باب المنفي المضاف ب (لام) الإضافة

اعلم أن التنوين يقع من المنفي في هذا الموضع إذا قلت :

لا غلام لك ، كما يقع من المضاف إلى اسم وذلك إذا قلت : لا مثل زيد.

والدليل على ذلك قول العرب : لا أبا لك ولا غلامي لك. وزعم الخليل أن التنوين إنما ذهب للإضافة ؛ ولذلك لحقت الألف الأب التي لا تكون إلا في الإضافة.

وإنما كان ذلك من قبل أن العرب قد تقول : لا أباك في معنى لا أبا لك ، فعلموا أنهم لو لم يجيئوا باللام لكان التنوين ساقطا كسقوطه في" لا مثل زيد" فلما جاءوا بلام الإضافة تركوا الاسم على حاله قبل أن تجيء اللام إذ كان المعنى واحدا وصارت اللام بمنزلة الاسم الذي ثنى به في النداء.

ولم يغيروا الأول عن حاله قبل أن يجيئوا به وذلك قولهم :

يا تيم تيم عديّ ... (١)

وبمنزلة الهاء إذا لحقت" طلحة" في النداء لم يغيروا آخر" طلحة" عما كان عليه قبل أن تلحق وذلك قولهم (في بيت النابغة):

ومثل هذا : " اللام" قول الشاعر إذ اضطر :

حملوه على أن اللام لو لم تجئ لقلت يا بؤس الجهل.

__________________

(١) جزء بيت لجرير في قصيدة له في هجاء عمر بن لجا ، والبيت بتمامه :

ديوانه ١٣١ ، الكتاب ١ / ٢٦ ، الخزانة ١ / ٣٥٩ ، ابن يعيش ٢ / ١٠.

(٢) هذا صدر بيت عجزه : وليل أقاسيه بطيء الكواكب.

في ديوانه ٢٠ ، الخزانة ١ / ٣٧٠ ، الشعر والشعراء ١ / ٦٦.

(٣) البيت للنابغة ، قاله لزرعة بن عمر العامري ، وهو عجز بيت صدره : قالت :

بنو عامر خالوا بني أسد

انظر : ديوانه ٩٨ ، ابن يعيش ٣ / ٦٨ ، الخزانة ١ / ٢٨٧.