لا تظلموا الناس كما لا تظلموا

والذي رواه سيبويه بالتوحيد : لا تظلم الناس كما لا تظلم وليس في هذه الرواية حجة.

وأنشدوا بيت صخر الغي الهذلي :

والبصريون يروونه بالرفع : كما أحفّرها ، والفراء اختار الرفع في بيت صخر الغي ، وقال : احفرها بالنصب.

فأنشد الآخر :

قالوا اللام في لأخافه توكيد لكما ، وهذه لا حجة فيها لأن فيه تكلفا شديدا وحملا على وجه يقبح ، والأولى والأظهر يقلب عينيه لكيما يخافه ، وأنشدوا قول : عدي بن زيد :

وذكر أن الرواة أجمعوا على رفع يحدثه إلا المفضل ، فإنه كان ينصبه ، واجتماع النحويين من الكوفيين والبصريين على رفعه حجة على المفضل ، لأنه لم يكن في معرفة النحو كالمخالفين له.

وقال هشام بن معاوية : (كما) على معنى (كي) لكنها بمنزلة قولهم افعل كما يفعلون ، وأنشد هشام :

وقال معناه : كما ترون القابس ، وأهر وجوه معاني (كما) فيما أنشده سيبويه في آخر الباب ـ معنى (لعل) كأنه قال : ـ لا تشتم الناس لعلك لا تشتم ، وكذلك : أدن من لقائه ، يريد من لقائه لحيدة لعلنا نغذي القوم من شوائه.

هذا باب نفي الفعل

إذا قال : فعل فإن نفيه لم يفعل ، وإذا قال : قد فعل فإن نفيه لمّا يفعل ، وإذا قال : لقد فعل فإن نفيه ما فعل لأنه كأنه قال : والله لقد فعل ، فقال : والله ما فعل.

__________________

(١) البيت في ديوانه ١ / ٢٦٠ ، الخزانة ١ / ٢٢٤.

(٢) البيت ورد منسوبا إلى أوس بن حجر في ديوانه ٩٨ ، الخزانة ١ / ٢٢٤ ، ٢٢٦.

(٣) البيت في ديوانه ١٥٨.