ولكنك حذفت" اللام" هاهنا كما تحذفها من المصدر إذا قلت :

أي : لادخاره.

وسألت الخليل عن قوله جل ذكره : (وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ)(٢) فقال : إنما هو على حذف اللام كأنه قال : ولأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون. وقال نظيرها : (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ)(٣) لأنه إنما هو : لذلك فليعبدوا فإن حذفت اللام من" أنّ" فهو نصب كما أنك لو حذفت اللام من" لايلاف" كان نصبا هذا قول الخليل : ولو قرءوها" وإن هذه أمتكم أمة واحدة" كان جيدا وقد قرئ.

ولو قلت : جئتك إنّك تريد المعروف. مبتدأ كان جيدا. وقال عزوجل : (فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ)(٤) وقال عزوجل : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ)(٥) إنما أراد : بأني مغلوب وبأني لكم نذير مبين ولكنه حذف الباء. وقال عزوجل : (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً)(٦) بمنزلة : (وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً)(٧) والمعنى : ولأن هذه أمتكم فاتقون. ولأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأما المفسرون فقالوا : على" أوحى إلى ..." كما كان : (وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ)(٨) على" أوحى إلي).

ولو قرئت (وإن المساجد لله). كان جيدا واعلم أن هذا البيت ينشد على

__________________

(١) البيت لحاتم الطائي وهو : حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي كنيته أبو عدي ، يضرب المثل بجوده توفي ٤٦ ه‍.

البيت في ديوانه ٨١ ، برواية (وأصفح عن شتم) انظر الخزانة : ١ / ٤٩١ ، الكتاب : ١ / ١٨٤ ، العيني : ٣ / ٧٥.

(٢) سورة المؤمنون ، الآية : ٥٢.

(٣) سورة قريش ، الآية : ١.

(٤) سورة القمر ، الآية : ١٠.

(٥) سورة هود ، الآية : ٢٥.

(٦) سورة الجن ، الآية : ١٨.

(٧) سورة المؤمنون ، الآية : ٥٢.

(٨) سورة الجن ، الآية : ١٩.