فيه" عسى" جرى" كان".
قال هدبة : (١)
عسى الهمّ الذي أمسيت فيه |
|
يكون وراءه فر قريب |
وقال آخر :
عسى الله يعني عن تلاد ابن قادر |
|
بمنهمر جون الرباب سكوب (٢) |
وقال : ـ
فأما كيس فنجا ولكن |
|
عسى يغتر بي حمق لئيم (٣) |
وأما" كاد" فلأنهم لا يذكرون الأسماء في موضع هذه الأفعال كما ذكرنا في الأجزاء التي تليها. ومثله : جعل يقول لا يذكرون الاسم هنا. ومثله : أخذ يقول ... والفعل هنا بمنزلة الفعل في" كاد" إذا قلت : كاد يقول. وهو في موضع اسم منصوب بمنزلته وهو ثم خبر كما أنه هنا خبر إلا أنك لا تستعمل الاسم فأخلصوا هذه الحروف للأفعال كما خلصت حروف الاستفهام للأفعال نحو : " هلا" و" إلا" وقد جاء في الشعر : كاد أن يفعل. شبهوه" بسعى".
قال رؤبة :
قد كاد من طول البلى أن يمصحا (٤)
وقد يجوز في الشعر أيضا : " لعلى أن أفعل" بمنزلة : عسيت أن أفعل. وتقول يوشك أن تجيء وأن محمولة على يوشك وتقول : توشك أن تجيء. فإن في موضع نصب كأنك قلت : قاربت أن تفعل. وقد يجوز (بمنزلة : عسى يجيء قال أمية بن
__________________
(١) هو لهدبة بن الخشرم العذري يكنى أبا سليمان.
انظر الخزانة : ٤ / ٨١ ، العيني : ٢ / ١٨٤ ، الهمع : ١ / ١٣٠.
(٢) هو لهدية بن الخشرم.
انظر المقتضب : ٢ / ٤٨ ، ابن يعيش : ٣ / ١٨٨ ، الكتاب : ٢ / ٢٦٩ ، التصريح : ٢ / ٣٥١.
(٣) لم يعرف قائله. انظر الخزانة : ٤ / ٨٢ ، المحتسب : ١ / ١١٩.
(٤) ملحقات ديوانه ١٧٢ ، المقتضب : ٣ / ٧٥ ، ابن يعيش : ٧ / ١٢١ ، العيني : ٢ / ١٥ ، الهمع : ١ / ١٣٠.