يا دار ميه بالعلياء فالسند |
|
... |
... |
|
عيت جوابا وما بالربع من أحد |
إلا أواري لأياما أبينها |
|
والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد (١) |
وأهل الحجاز ينصبون.
ومثله ذلك قوله :
وبلدة ليس بها أنيس |
|
إلا اليعافير وإلا العيس (٢) |
جعلها أنيسها. وإن شئت كان على الوجه الذي فسرته لك في الحمار أول مرة. وهو في كلا المعنيين إذا لم تنصب بدل.
ومن ذلك من المصادر : ما له عليه سلطان إلا التكلف.
لأن التكلف ليس من السلطان. وكذلك : إلا أنه يتكلف هو بمنزلة : التكلف وإنما يجيء هذا على معنى" ولكن".
ومثل ذلك قوله عزوجل : (ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِ)(٣).
ومثله : (وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ* إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا)(٤).
ومثل ذلك قول النابغة :
حلفت يمينا غير ذي مسنوية |
|
ولا علم إلا حسن ظن بصاحب (٥) |
وأما بنو تميم فيرفعون ذلك كله ، يجعلون اتباع الظن علمهم وحسن الظن علمهم والتكلف سلطانه. وهم ينشدون بيت ابن الأيهم التغلبي ـ رفعا ـ.
ليس بيني وبين قيس عتاب |
|
غير طعن الكلى وضرب الرقاب (٦) |
__________________
(١) الديوان ١٦ ، والخزانة ٢ / ١٢٥ ، وابن يعيش ٢ / ٨٠ ، والرواية في الديوان هكذا :
يا دار مية بالعلياء فالسند |
|
أقوت وطال عليها سالف الأمد |
وقفت فيها أصيلانا أسائلها |
|
عيت جوابا وما بالربع من أحد |
إلا الأواري لأياما أبينها |
|
والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد |
(٢) البيت منسوب لجران العود النميري في ديوانه ٥٢ ، والخزانة ٤ / ١٩٧ ، وابن يعيش ٢ / ٨٠.
(٣) النساء : ١٥٧.
(٤) يس : ٤٣ ، ٤٤.
(٥) الديوان ٣ ، والخزانة ٢ / ٩ ، والتصريح ٢ / ٢٢٧.
(٦) البيت في معجم الشعراء للمرزباني ٢٤٢ ، والحماسة للبحتري ٣٢ ، وابن يعيش ٢ / ٨٠.