ثم كتب عبد الملك : قد عرفنا أنّ محمدا ليس عنده خلاف ، وهو يأتيك ويبايعك فارفق به. فلما اجتمع الناس قال ابن عمر له : ما بقي شيء ، فبايع ، فكتب بالبيعة إلى عبد الملك ، وبايع له الحجّاج (١).

وقال إسحاق بن منصور السّلوليّ : ثنا الربيع بن المنذر ، عن أبيه ، أنّه رأى على محمد بن الحنفيّة حبرة تجلّل الإزار ، وكان له برنس خزّ.

وقال ابن عيينة : ثنا أبو إسحاق الشّيبانيّ : أنّه رأى محمد بن الحنفيّة بعرفة واقفا ، عليه مطرف خزّ (٢).

وقال يعلى بن عبيد : ثنا سفيان بن دينار قال : رأيت محمد بن الحنفيّة ورأسه ولحيته مخضوبين بالحنّاء والكتم (٣).

وروى إسرائيل ، عن عبد الأعلى : أنّ ابن الحنفية سئل عن الخضاب بالوسمة ، فقال : هو خضابنا أهل البيت.

وقال يعقوب بن شيبة : ثنا صالح بن عبد الله التّرمذيّ ، ثنا محمد بن

__________________

= أن توفّي الإمبراطور «قسطنطين اللحياني» وتولّى العرش ابنه «يوستنيانوس الثاني» المعروف بالأخرم ، وكان في السادسة عشرة من عمره ، فدفعه طيشه في سنة ٦٩ ه‍. / ٦٨٩ م. إلى نقض اتفاقية الصلح مع العرب بتحريض من بعض رجال دولته ، فاتصل بالجراجمة والأنباط وأخذ يستثيرهم ويحرّضهم على مقاومة العرب ، ثم كتب إلى عبد الملك يتوعّده بقوله : «إنك أحدثت في القراطيس ما لم يكن ، ولئن لم تنته عن ذلك لأشتمنّ نبيّك في كل ما يعمل في مملكتي ..» فضاق على عبد الملك الجواب ، وكتب إلى الحجّاج : أن ابعث إلى عليّ بن الحسين فتوعّده وتهدّده وأغلظ له ، ثم انظر ما ذا يجيبك ، فاكتب به إليّ ، ففعل الحجّاج ذلك ، فكان جواب علي بن الحسن ما ذكره ابن سعد هنا ، والجواب نجده بألفاظ مختلفة في :

تاريخ اليعقوبي ٢ / ٣٠٤ ، ومروج الذهب ٣ / ١٢٣ ، وربيع الأبرار للزمخشري ١ / ٧٢١ ، ٧٢٢ ، والعقد الفريد ٢ / ٢٠٣ ، والكشكول للعاملي البحراني ١ / ٤٦ و ٣ / ٢٤٤ ، وحلية الأولياء ٣ / ١٧٦.

وقد فصّلنا هذا الموضوع في كتابنا : تاريخ طرابلس السياسي والحضاريّ عبر العصور ـ الجزء الأول ـ ١٢٨ ـ ١٣٠ (الطبعة الثانية) ـ ١٤٠٤ ه‍. / ١٩٨٤ م.

(١) طبقات ابن سعد ٥ / ١١١.

(٢) طبقات ابن سعد ٥ / ١١٤.

(٣) وبنحوه من طريق : الفضل بن دكين ، عن إسرائيل ، عن ثوير. في طبقات ابن سعد ٥ / ١١٤.