وهذه الرواية في الكافي ، في باب حجج الله على خلقه (١).

وروى ابن بابويه أيضا ، بسنده : « عن حفص بن غياث القاضي ، قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : من عمل بما علم كفي ما لم يعلم » (٢).

وفي النوادر من المعيشة من الكافي ، بسنده : « عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : كل شيء يكون فيه حلال وحرام فهو حلال لك أبدا حتى أن تعرف الحرام منه بعينه فتدعه » (٣).

وبمعناه رواية اخرى عنه أيضا عليه‌السلام (٤).

ونقل عن كتاب المحاسن للبرقي : أنه روى عن « أبيه [ عن النضر بن سويد ] (٥) ، عن درست ابن أبي منصور ، عن محمد بن حكيم ، قال : قال أبو الحسن عليه‌السلام : إذا جاء‌كم ما تعلمون فقولوا ، وإذا جاء‌كم ما لا تعلمون فها ـ ووضع يده علي فيه (٦) ـ فقلت : ولم ذاك (٧)؟ قال : لان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أتى الناس بما اكتفوا به على عهده ، وما يحتاجون إليه [ من بعده ] (٨) إليه إلى يوم القيامة » (٩).

وقد يتوهم منافاة هذه الرواية للروايات السابقة ، والحق عدمها ، لانها

__________________

١ ـ الكافي : ١ / ١٦٤ ـ كتاب التوحيد / باب حجج الله على خلقه / ح ٣ لكن باستبدال ( أحمد بن محمد بن يحيى العطار ) ب‍ ( محمد بن يحيى ) ، وباسقاط كلمة ( علمه ) من المتن.

٢ ـ التوحيد : ٤١٦ ح ١٧.

٣ ـ الكافي : ٥ / ٣١٣ ح ٣٩.

٤ ـ وهي رواية مسعدة بن صدقة : نفس المصدر / ح ٤٠.

٥ ـ ما بين المعقوفين زيادة من المصدر.

٦ ـ في المصدر : فمه.

٧ ـ في ط : ذلك.

٨ ـ ما بين المعقوفين اضافة من المصدر.

٩ ـ المحاسن للبرقي : ٢١٣ ح ٩١ / الباب ( ٧ ) باب المقائيس والرأي من كتاب مصابيح الظلم من المحاسن. وروى مثله الكليني باسناد آخر : الكافي : ١ / ٥٧ ـ كتاب فضل العلم / باب البدع والرأي والمقائيس / ح ١٣