وقال أبو حاتم الرّازيّ (١) : كتبت عنه فوقف في القرآن ، فوقفنا عن حديثه.

وقد تركه النّاس حتّى كنت أمرّ بمسجده وهو وحيد لا يقربه أحد ، بعد أن كان النّاس إليه عنقا واحدا.

قال شاهين بن السّميدع العبديّ : سمعت أحمد بن حنبل يقول :

إسحاق بن أبي إسرائيل واقفيّ مشئوم ، إلّا أنّه صاحب حديث كيّس (٢).

وقال زكريّا السّاجيّ : وتركوا إسحاق بن أبي إسرائيل لموضع الوقف ، وكان صدوقا (٣).

وقال الحسين بن إسماعيل الفارسيّ : سألت عبدوس بن عبد الله النّيسابوريّ عن إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : كان حافظا جدّا ولم يكن مثله في الحفظ والورع.

فقلت : كان يتّهم بالوقف؟

قال : نعم (٤).

وقال أحمد بن أبي خيثمة : قال لي مصعب الزّبيريّ : ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : لا أقول كذا ولا أقول غير ذا ، يعني في القرآن. فناظرته فقال : لم أقل في الشّك ولكنّي أسكت كما سكت القوم قبلي (٥).

وقال موسى بن هارون : مولده سنة خمسين ومائة.

وقال البخاريّ ، وأحمد بن عبيد الله الثّقفيّ ، وابن قانع : مات سنة خمس وأربعين ومائتين (٦).

زاد ابن قانع : في شعبان (٧).

__________________

(١) الجرح والتعديل ٢ / ٢١٠.

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٣٥٩ ، ٣٦٠.

(٣) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٠.

(٤) وزاد : اتّهم ولم يكن بمتّهم. (تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٠).

(٥) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦١.

(٦) الثقات ٨ / ١١٧ ، المعجم المشتمل.

(٧) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٢.