ابو عمرو الأزديّ الجهضميّ البصريّ الحافظ.

عن : الرّبيع بن قيس الحدّانيّ ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، ومرحوم بن عبد العزيز العطّار ، وبشر بن المفضّل ، والحارث بن وجيه ، وخالد بن الحارث ، وسفيان بن عيينة ، وعبد ربّه بن بارق الحنفيّ ، وعبد العزيز بن عبد الصّمد العمّيّ ، وعثّام بن عليّ العامريّ ، وفضيل بن سليمان النّميريّ ، وخلق.

وعنه : ع. ، ون. أيضا ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل القاضي ، وزكريّا السّاجيّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميّ ، و [بكر بن أحمد بن] (١) مقبل ، ومحمد بن الحسين بن مكرم ، وابن صاعد ، وخلق.

قال أحمد بن حنبل : ما به بأس (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : هو أحبّ إليّ من أبي حفص الصّيرفيّ وأوثق منه وأحفظ.

__________________

= التاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ١٠٦ رقم ٢٣٦٢ ، والتاريخ الصغير ، له ٢٣٧ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٤٤٦ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣ / ٣١ ، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٣٠٨ رقم ٣٩٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٢ ، ١٨٧ ، ٢٥٢ ، ٣٤٨ و ٣ / ١٤٥ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٧٩ ، ١٩١ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٧١ رقم ٢١٥٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢١٧ ، ٢١٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٥٠ رقم ١٢٥٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٨٦ رقم ١٧٠٧ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٢٨٧ ـ ٢٨٩ رقم ٧٢٥٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن عساكر ٣٠١ رقم ١٠٨٣ ، ونشوار المحاضرة للتنوخي ٧ / ٥١ ، ومروج الذهب ٢٠٣٢ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٣١٦ ، ٣١٧ ، والكامل في التاريخ ٧ / ١٣٦ ، ووفيات الأعيان ٢ / ١٠٨ ، ٢٤٧ و ٣ / ١٧٣ ، ١٧٤ و ٧ / ٥٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٠٩ ، ١٤١٠ ، والكاشف ٣ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٥٩٢١ ، ودول الإسلام ١ / ١٥١ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ١٣٣ ـ ١٣٦ رقم ٤٧ ، والعبر ١ / ٤٥٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ٧ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٣٠ ، ٤٣١ رقم ٧٨٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٠ رقم ٦٩ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٧٩ ، وطبقات الحفاظ ٢٢٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٣٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠١ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٣.

(١) بياض في الأصل ، الإستدراك من : تهذيب الكمال ٣ / ١٤١٠.

(٢) الجرح والتعديل ٨ / ٤٧١ وزاد : «ورصنيه».

(٣) الجرح والتعديل.