وقال النّسائيّ : ثقة (١).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدّثني نصر بن عليّ : أخبرني عليّ بن جعفر بن محمد : حدّثني أخي موسى ، عن أبيه ، عن جعفر ، عن أبيه محمد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن أبي طالب ، أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخذ بيد حسن وحسين وقال : «من أحبّني وأحبّ هذين (٢) وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة» (٣).

قال عبد الله : لما حدّث نصر بهذا الحديث أمر المتوكّل بضربه ألف سوط ، فكلّمه جعفر بن عبد الواحد ، وجعل يقول له : هذا الرّجل من أهل السّنّة. ولم يزل به حتّى تركه. وكان له أرزاق ، [فوفّرها (٤)] عليه موسى.

قال الخطيب (٥) : ظنّه المتوكّل رافضيّا ، فلمّا علم أنّه من أهل السّنّة تركه.

وقال ابن أبي داود : كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن عليّ يشخصه للقضاء ، فدعاه عبد الملك أمير البصرة ، فأمره بذلك ، فقال : ارجع فأستخير الله عزوجل. فرجع إلى بيته نصف النّهار ، فصلّى ركعتين وقال : اللهمّ إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك. فنام ، فأنبهوه فإذا هو ميت (٦). أنبأنا بها جماعة قالوا :

أنا الكنديّ ، أنا القزّاز ، أنا الخطيب ، أنا الحسن بن عثمان الواعظ ، أنا جعفر بن محمد بن الحكم الواسطيّ ، نا ابن أبي داود.

وهذه كرامة ظاهرة لهذا الإمام ، رحمه‌الله.

وأخبرنا ابن تاج الأمناء ، عن القاسم بن الصّفّار : أنا عائشة بنت الصّفّار ، أنا ابن العلاء البستيّ ، أنا أبو زكريّا المزكّي ، ثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ،

__________________

(١) المعجم المشتمل ٣٠١.

(٢) في الأصل : «هاذين».

(٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد مسند أبيه ١ / ٧٧ ، والترمذي في الجامع (٣٧٣٣) ، وقال :

حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلّا من هذا الوجه.

(٤) في الأصل بياض ، والمستدرك من : سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٣٥.

(٥) في تاريخه ١٣ / ٢٨٧ ، ٢٨٨.

(٦) تاريخ بغداد ١٣ / ٢٨٩.