أبو الحسن الثّعلبيّ الغطفانيّ الدّمشقيّ الزّاهد. أحد الأئمّة.

أصله من الكوفة.

سمع : ابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وحفص بن غياث ، وعبد الله بن إدريس ، وأبا معاوية ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الله بن وهب ، وأبا الحسن الكسائيّ ، وخلقا.

وصحب أبا سليمان الدّارانيّ.

وأخذ بدمشق عن : أبي مسهر ، وجماعة.

وعنه : د. ق. ، وأبوا زرعة (١) ، وأبو حاتم ، وسعيد بن عبد العزيز الحلبيّ ، ومحمد بن خزيم ، ومحمد بن المعافى الصّيداويّ ، وأبو الجهم المشغرانيّ ، ومحمد بن محمد الباغنديّ ، وخلق كثير.

قال هارون بن سعيد ، عن يحى بن معين ، وذكر أحمد بن أبي الحواري ، فقال : أهل الشّام به يمطرون.

__________________

= الصوفية للسلمي ٩٨ ـ ١٠٢ رقم ، والأنساب لابن السمعاني ٨ / ١٠٥ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٢١٧ ، وتاريخ دمشق (المخطوط بالخزانة التيمورية) ١٠ / ٨ و ١٥ / ٢٢٨ و ٣٧ / ٢١٣ ، و ٣٩ / ٣٤٢ و ٤٤ / ١٨٣ ، ومعجم البلدان ٥ / ١٣٤ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٩٢ ، وتاريخ دمشق (مصوّرة المجمع العلمي بدمشق) ٣٩٧ ، وصفة الصفوة لابن الجوزي ٤ / رقم ٧٦٤ ، وحلية الأولياء لأبي نعيم ١٠ / ٥ ـ ٣٣ رقم ٤٥٧ ، والعقد الفريد ١٢٢٨ ، ٢ / ٢٣٥ و ٣ / ١٧٨ و ٦ / ٣٧٧ ، وربيع الأبرار للزمخشري ٤ / ١١٧ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٥٠ رقم ٥١ ، وذم الهوى لابن الجوزي ٢٩ ، ٣٠ ، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٢٨ ، ولباب الآداب لابن منقذ ٢٨٣ ، والتذكار في فضل الأذكار للقرطبي ٨٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١ / ٣٦٩ ـ ٣٧٥ رقم ٦٢ ، والكاشف ١ / ٢١ رقم ٥٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٨٥ ـ ٩٤ رقم ٢٦ ، والعبر ١ / ٤٤٦ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٧٨ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥٣ ، ١٥٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٤٨ ، ٣٤٩ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٩ ، رقم ٧٨٤ وتقريب التهذيب ١ / ١٨ رقم ٧٢ ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٣١ ـ ٣٦ رقم ٨ ، ومختصر طبقات الحنابلة ٤٣ ، والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ٩٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ١١٠ ، وتاج العروس ٨ / ٤٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ١ / ٢٧٨ ، ٢٧٩ رقم ٨٥ ، والمغني في ضبط أسماء الرجال ٨٣.

(١) هما : أبو زرعة الدمشقيّ ، وأبو زرعة الرازيّ.