رواها ابن أبي حاتم (١) ، عن محمد بن يحيى بن مندة ، عنه.

وقال محمود بن خالد ، وذكر أحمد بن أبي الحواري ، فقال : ما أظنّ بقي على وجه الأرض مثله (٢).

وعن الجنيد قال : أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشّام (٣).

وقال أبو زرعة : حدّثني أحمد بن أبي الحواري قال : قلت لشيخ دخل مسجد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : دلّني على مجلس إبراهيم بن أبي يحيى. فما كلّمني. فإذا هو عبد العزيز الدّراورديّ.

وقال أحمد بن عطاء الرّوذباريّ : سمعت عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قال : كنّا نسمع بكاء أبي باللّيل حتّى نقول : قد مات. ثمّ نسمع ضحكه حتّى نقول : قد جنّ.

وقال محمد بن عوف الحمصيّ : رأيت أحمد بن أبي الحواري عندنا بطرسوس ، فلمّا صلّى العتمة قام يصلّي ، فاستفتح بالحمد إلى قوله : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (٤) فطفت الحائط كلّه ثمّ رجعت ، فإذا هو لا يجاوز (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). ثمّ نمت ، ومررت به سحرا (٥) وهو يقرأ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) فلم يزل يردّدها إلى الصّبح.

وقال سعيد بن عبد العزيز : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : من عمل بلا اتّباع سنّة فعمله باطل (٦).

وقال : من نظر إلى الدّنيا نظر إرادة وحبّ ، أخرج الله نور اليقين والزّهد من قلبه (٧).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٢ / ٤٧.

(٢) حلية الأولياء ١٠ / ٢٢ ، صفة الصفوة ٤ / ٢٣٧.

(٣) صفة الصفوة.

(٤) سورة الفاتحة ، الآية ٤.

(٥) في المخطوط : «سحر».

(٦) طبقات الصوفية للسلمي ١٠١ رقم (٤).

(٧) طبقات الصوفية للسلمي ١٠٠ رقم (٢) ، وحلية الأولياء ١٠ / ٦ ، والزهد الكبير للبيهقي ١٣٤ ، ١٣٥ رقم ٢٥٠ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣ / ١٤٦ ، وطبقات الأولياء ٣٢.