مسند الوقت ، أبو الوقت بن أبي عبد الله السجزيّ (١) الأصل ، الهرويّ ، المالينيّ (٢) ، الصّوفيّ ، رحمه‌الله.

ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.

وسمع «الصّحيح» ، و «منتخب مسند عبد» ، و «كتاب الدّارميّ» ، من جمال الإسلام أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدّاوديّ في سنة خمس وستّين ببوشنج ، حمله أبوه إليها ، وهي مرحلة من هراة (٣).

وسمع من : أبي عاصم الفضيل بن يحيى ، ومحمد بن أبي مسعود الفارسيّ ، وأبي يعلى صاعد بن هبة الله الفضيليّ ، وبيبى بنت عبد الصّمد الهرثميّة ، وأبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوسنجيّ كلار ، وأحمد بن أبي نصر الكوفانيّ (٤) كاكو ، وعبد الوهّاب بن أحمد الثّقفيّ ، وأبي القاسم أحمد بن محمد العاصميّ ، ومحمد بن الحسين الفضلويي ، وأبي عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهريّ ، وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي ، وشيخه شيخ الإسلام عبد الله الأنصاريّ ، وأبي المظفّر عبد الله بن عطاء البغاوردانيّ ، وأبي سعد حكيم بن أحمد الأسفرائينيّ ، وأبي عدنان القاسم بن عليّ القرشيّ ، وأبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذانيّ ، وأبي الفتح نصر بن أحمد الحنفيّ ، وغيرهم.

__________________

(١) السّجزيّ : بكسر السين المهملة ، وسكون الجيم ، وفي آخرها. الزاي. هذه النسبة إلى سجستان. قال ابن ماكولا : هذه النسبة على غير قياس. (الأنساب ٧ / ٤٣).

(٢) الماليني : بالياء المنقوطة باثنتين تحتها ، بعد اللام المكسورة ، وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى مالين ، وهي في موضعين. أحدهما قرى مجتمعة على فرسخين من هراة يقال لجميعها مالين ، وأهل هراة يقولون : مالان. ومالين أيضا قرية من قرى باخرز. (الأنساب ١١ / ١٠٠) وأبو الوقت منسوب إلى الأولى.

(٣) التحبير ١ / ٦١١ ، ٦١٢.

(٤) في الأصل : «الكرماني» ، والتصحيح من : التقييد ٣٨٦ ، وتوضيح المشتبه ٧ / ٣٤٥ وفيه :

«الكوفاني» بضم أوله ، وسكون الواو ، وفتح الفاء ، تليها ألف ، ثم نون مكسورة.