ضجيج الضّعفاء والأيتام حول جنازته. ودفن بالموصل ، ونقل بعد سنة إلى مكّة في تابوت ، فوقفوا به وطافوا بتابوته ، ثمّ ردّوه فدفنوه بالمدينة النّبويّة.

قلت : خالفوا السّنّة بما فعلوا.

ولمّا دخل تابوته الكوفة ذكره الخطيب (١) وأثنى عليه وقال :

سرى نعشه فوق الرّقاب وطالما		سرى برّه (٢) فوق الركاب ونائله
فتى مرّ بالوادي فانثنت رماله (٣)		عليه وبالنّادي فحنّت (٤) أرامله (٥)

فضجّ النّاس بالبكاء ، وكانت ساعة عجيبة.

قال ابن خلّكان (٦) : وكان ابنه جلال الدّين عليّ من بلغاء الأدباء ، له ديوان رسائل أجاد فيه. وكان الصّدر مجد الدّين أبو السّعادات المبارك بن الأثير في صباه كاتبا بين يديه ، فكان يملي عليه الإنشاء. وتوفّي سنة أربع وسبعين. وقد ولّي وزارة الموصل ، ومات بدنيسر (٧) ، ودفن عند أبيه.

وقد حكى ابن الأثير (٨) في ترجمة الجواد مآثر ومحاسن لم يسمع بمثلها فالله يرحمه (٩).

__________________

(١) في وفيات الأعيان ٥ / ١٤٦ : الشخص الّذي كان مرتبا معه.

(٢) في الوفيات : سرى جوده.

(٣) في الكامل ، والوفيات : «يمرّ على الوادي فتثني رماله».

(٤) في الوفيات : «فتبكي» ، وفي الكامل «فتثني».

(٥) الكامل في التاريخ ١١ / ٣٠٧ ، التاريخ الباهر ١ / ١٢٧ ، وفيات الأعيان ٥ / ١٤٦ ، مرآة الزمان ٨ / ٢٥٠ ، الروضتين ج ١ ق ٢ / ٣٤٩.

(٦) في وفيات الأعيان ٥ / ١٤٦.

(٧) دنيسر : بضم الدال المهملة وفتح النون وسكون الياء المثنّاة من تحتها وفتح السين المهملة ، وهي لفظ مركّب عجمي ، وأصله دنيا سر. ومعناه : رأس الدنيا. وعادة العجم في الأسماء المضافة أن يؤخّروا المضاف عن المضاف إليه. وسر بالعجمي : رأس.

(٨) في الكامل ١١ / ٣٠٧ ـ ٣١٠.

(٩) وقال سبط ابن الجوزي : وكان فصيحا ، أديبا لبيبا ، عارفا وشاعرا ، ولما حبس قال :

أين اليمين وأين ما عاهدتني		ما كان أسرع في الهوى ما خنتني
وتركتني حيران حيّا مدنفا		أرعى النجوم وأنت ترقد هني=