حكاه في شرح الموطأ وغيره من كتبهم (١).

وقد روى الحافظ العلوي عن محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، أخبرنا محمّد بن أبي العبّاس الوراق بحرانة ، حدّثنا محمّد بن القاسم ، حدّثنا حسن بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن عليّ الكندي ، عن زكريّا بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن أبي حمّاد ، عن يوسف بن يعقوب ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أذاني وأذان آبائي النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعليّ والحسن والحسين وعليّ بن الحسين .. حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل (٢).

وفي الاعتصام ١ : ٢٩٤ عن الأذان للحافظ العلوي : أخبرنا محمّد بن طلحة الثعالبي ببغداد ، حدّثنا محمّد بن عمر الجعابي القاضي ، حدّثنا إسحاق بن محمّد ـ يعني ابن مروان ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا زيد بن المعدل ، حدّثنا عبدالله بن يزداد المرادي ، عن النعمان بن قيس ، عن عبيدة السلماني قال : كان عليّ بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعقيل بن أبي طالب ، وابن عباس ، وعبدالله ابن جعفر ، ومحمّد ابن الحنفية : يؤذنون إلى أن فارقوا الدنيا فيقولون : حيّ على خير العمل ، ويقولون : لم تزل في الأذان.

٦ ـ أبو محذورة (ت ٥٩ وقيل ٧٩ ه‍)

روى محمّد بن منصور في كتابه الجامع ، بإسناده عن رجال مرضيين ، عن أبي محذورة ـ أحد موذّني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ أنّه قال : أمرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن أقول في الأذان «حيَّ على خير العمل» (٣).

__________________

(١) الاعتصام بحبل الله المتين ٣٠٧ ـ ٣١٣. وانظر : الروض النضير ١ : ٥٤٢.

(٢) الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي : ٥٤ ، وبتحقيق عزّان : ١٣٦ الحديث ١٧١. والاعتصام ١ : ٢٩٤.

(٣) البحر الزخّار ٢ : ١٩٢ ، أمالي أحمد بن عيسى ١ : ٩٢ ، وكذلك ميزان الاعتدال ١ : ١٣٩ ، لسان الميزان ١ : ٢٦٨.