بن عليّ الكندي ، عن زكريا بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن أبي حمـاد ، عن يوسـف بن يعقوب ، عن جابـر ، عن أبي جعـفر عليه‌السلام قال : أذاني وأذان آبائـي النـبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعليّ والحسن والحسين وعليّ بن الحسين : حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل (١).

٨ ـ زيد بن أرقم (ت ما بين ٦٦ إلى ٦٨ ه‍)

حكى الشوكانيّ في نيل الأوطار ، عن المحبّ الطبري في إحكام الأحكام : أنّ زيد بن أرقم كان يؤذّن بحيّ على خير العمل (٢).

٩ ـ عبدالله بن عبّاس (ت ما بين ٦٨ إلى ٧٠ ه‍)

روى الحافظ العلوي عن محمّد بن طلحة الثعالبي (٣) ببغداد ، حدّثنا محمّد ابن عمر الجعابي القاضي ، حدّثنا إسحاق بن محمّد ـ يعني ابن مروان ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا زيد بن المعدلة (٤) ، حدّثنا عبدالله بن نزار المرادي ، عن النعمان بن قيس ، عن عبيدة السلماني ، قال : كان عليّ بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعقيل بن أبي طالب ، وابن عبّاس ، وعبدالله بن جعفر ، ومحمّد بن الحنفية ، يؤذنون إلى أن فارقوا الدنيا ، فيقولون : حيّ على خير العمل .. ويقولون : لم يَزَل في الأذان (٥).

__________________

(١) الأذان للحافظ العلوي : ٥٤ ، وبتحقيق عزّان : ١٣٦ الحديث ١٧١. وقد مرَّ عليك في صفحة ٢١٥ و ٢١٩ ما جاء في الاعتصام عن الحسن والحسين وغيرهم من الطالبيين.

(٢) نيل الاوطار ٢ : ٤٤ ، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ٥ : ٢٨٣.

(٣) بتحقيق عزّان : النعالي.

(٤) في تحقيق عزّان : المُعَدِّل.

(٥) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : ٥٤ ، وتحقيق عزّان : ١٠٩ وفيه : لم تزل في الأذان.