قوله : يلزمكم هذا فى صحة العالم.

قلنا امتناع صحة العالم فى الأزل معدوم محض ، فلا يصح الحكم عليه بالصفة الثبوتية ، أما هاهنا السكون وصف ثبوتى ، فيصح التقسيم الّذي ذكرناه.

قوله علة الحاجة الحدوث.

قلنا : بل الإمكان وقد تقدم بيانه.

قوله تعلق قادرية الله تعالى بايجاد العالم ، وتعلق علمه بأن العالم سيوجد قديم وقد عدم بعد وجود العالم.

قلنا الموجود هو القدرة ، والعالم ، وهما باقيان أزلا وأبدا.

أما الفلاسفة فقد قالوا : كل محدث فلا بد له من علل أربعة :

__________________

(١٣ ، ١٤/٢٩٨) قلنا .. عدمى : ت ف ج ق ك ل م ي ، قلنا معنى بامتناع الحركة وجوب السكون وذلك لازم لانه اذا امتنع على الجسم المماس ان يصير مماسا لجسم آخر وجب ان يبقى ممما سا للاول وهو قوله لم قلتم بان المماسة امر وجودي قلنا مماسة الجسم لجسم آخر وصف وجودي لانه نقيض اللامماسة التي هوي وصف عدمى : لب.

١ ـ يلزمكم : ا ق ك لب ل ، يلزمك : ت ج ف ، يلزم : م ي.

٢ ـ امتناع صحة : ت فقط. في الازل : فقط.

٣ ـ بالصفة الثبوتية : م ، بالصفات الثبوتية : ك ، بصفة ثبوتية : ت ج ههنا هنا : ف ك .. وصف : ت م ثبوتي : ت ف ق ك لب م ي.

٤ ـ ذكرناه : ت ك م ، ذكرنا : ف ق لب ي.

٦ ـ وقد : ت ج ف ق ك لب ي ل ، وهو : م.

٧ ـ قادرية الله : ا ف ك لب ج ي ، قادرية الباري : ق ، قدرة الله : ل ، تعالى قادرية الله : ت ، قادريته : م ، تعالى : ف فقط.

٨ ـ سيوجد : ت ج ف ق ك لب م ي ، سبق حد : ا.، قديم واقد عدم : ت ق ك لب ل م ، قديمان وقد عدما : ج ف ، قديما وقد عدم : ي.

٩ ـ اما : ا ت ك لب ل ي ، واما : ف ج ق م. اربعة : ت ك