المنتسبين ، فيلزم من حدوث المكون حدوث التكوين. وان عنيتم به أنه صفة مؤثرة فى صحة وجود الأثر فهى عين القدرة. وإن عنيتم به أمرا ثالثا فبينوه.

قالوا : القدرة مؤثرة فى صحة وجود المقدور. والتكوين مؤثر فى نفس وجود المقدور.

قلنا القدرة لا تأثير لها فى كون المقدور فى نفسه جائز الوجود. لأن ذلك له لذاته. وما بالذات لا يكون بالغير : فلم يبق إلا أن يكون تأثيرها فى وجود المقدور تأثيرا على سبيل الصحة ، لا على سبيل الوجوب. فلو أثبتنا صفة أخرى لله تعالى مؤثرة فى وجود المقدور ، لكان تأثيرها فى المقدور. وأن كان على سبيل الصحة كان عين القدرة ، فيلزم اجتماع المثلين ، ويلزم اجتماع صفتين مستقلتين بالتأثير على مقدور واحد ، وهو محال. وان كان على سبيل الوجوب لزم استحالة أن لا يوجد ذلك المقدور من الله تعالى ، فيكون الله تعالى

__________________

١ ـ وان : فان : ك.

٢ ـ به انه : ج ، به : ا ف ق ك لب ي : ت ل م ، صحة : ت ج ك ي ، ق ف ل.

٣ ـ فبينوه : ج ك ل م ، فبينوا : ت.

٤ ـ مؤثة : صفة مؤثرة : في م فقط.

٧ ـ لا يكون : يستحيل ان يكون : ف ق.

٨ ـ فاثيرا : ا ت ج ف ق ك ل لب ي ، تاثيرها : م.

٩ ـ صفة اخرى لله تعالى : ت ج ق ك ل لب ي ، لله تعالى صفة اخرى ، ف ، صفة اخرى لله : م.

١٠ ـ المقدور (٢) : وجود المقدور : في ف ، وان : ج ك ل م ، ان : ت ف ق لب ي.

١١ ـ صفتين مستقلتين : ت ج ف ق ك ل لب م ي ، الصفتين المستقلتين.

١٢ ـ مقدور واحد : ت ج ف ك لب ، المقدور الواحد : ق ل م ي.

١٢ ـ مقدور واحد : ت ج ف ك لب ، المقدور الواحد : ق ل م ي.

١٣ ـ لزم استحالة : ت ج ف ق ك ي ، استحال : ا ، يلزم استحالة : لب ل ، المقدور : المقدر : ق.