موجبا بالذات لا فاعلا بالاختيار ، وهو باطل بالاتفاق. وأيضا فالقدرة تنافى هذه الصفة ، لأن الموجب بالذات لا يكون قادرا مختارا.

مسئلة :

الظاهريون من المتكلمين زعموا أنه لا صفة لله تعالى وراء هذه السبعة أو الثمانية. وأثبت أبو الحسن الأشعرى رضى الله عنه اليد صفة وراء القدرة ، والوجه صفة وراء الوجود ، وأثبت الاستواء صفة أخرى.

وأثبت أبو اسحاق الأسفرائيني صفة توجب الاستغناء عن المكان.

وأثبت القاضى صفات ثلاثة أخرى : وهى إدراك الشم والذوق واللمس.

وأثبت عبد الله بن سعيد القدم صفة وراء البقاء.

وأثبت مثبتو الحال العالمية أمرا وراء العلم. وكذا القول فى سائر الصفات.

وأثبت أبو سهل الصعلوكى لله تعالى بحسب كل معلوم علما ، وبحسب كل مقدور قدرة.

وأثبت عبد الله بن سعيد الرحمة ، والكرم ، والرضا صفات

__________________

٤ ـ هذه : ت ج ف ق لب ل : ك م.

٥ ـ او : و : في ا ف ، رضي الله عنه : ت ك ل ي ، رحمة الله ج ، ف ق لب م.

٦ ـ صفة : صفة زائدة : في ق.

١٠ ـ صفات ثلاثة اخرى : ت ق ل لب م ي ، صفات اخرى ثلاثة : ك ، صفات ثلاثة : ج ، ثلاث صفات : ف ، هي : هو : ف.

١٢ ـ سعيد : ف ك ص ل م ، مسعود : ت ج.

١٣ ، ١٤ ـ اثبت مثبتو .. كذلك : ت ي .. الصفات : ف ، امرا : امر : ا.

١٧ ـ الرحمة والكرم : ت ق ج ك ل لب م ي ، الرحمة والكرامة