من لم يجوز ذلك ، ولكن جوز بعثة من كان كافرا قبل الرسالة وهو قول ابن فورك ، لكنه زعم أن هذا الجائز لم يقع.

ومن الحشوية من زعم أن الرسول عليه‌السلام كان كافرا قبل البعثة لقوله تعالى (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى). ولقوله تعالى (ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ) واتفق المحصلون على فساد ذلك.

ومن الناس من طرد هذا الحكم فى الأئمة وقال كما لا يجوز كون الرسول كافرا قبل البعثة ، لا يجوز أن يكون الامام أيضا كافرا قبل الإمامة. ولذلك يقدحون فى إمامة الشيخين.

وأما أنه هل يجوز فعل الكبيرة على الأنبياء قبل البعثة فالأكثرون من أهل السنة جوزوا ذلك مستدلين بأحوال اخوة يوسف عليهم‌السلام ومنهم من لم يقل به ، ولم يقل بنبوتهم. ثم الذين جوزوا ذلك قالوا منهم من فعل الكبيرة قبل البعثة ، لكنهم إنما جوزوا ذلك

__________________

١ ـ ولكن : ت ج ف ، ولكنه : ي ، لكنه : ك لب م ي ، لكن : ل.

٢ ـ الرسول : النبي : ق ، عليه السلام : ت ك م ي صلى الله عليه وسلم : ا ف ، عليه الصلاة والسلام : ق : ج ل لب.

٤ ـ تعالى (١) : م ، سورة الضحى : ٧ ، تعالى (٢) : ت ج م ي ، ما : وما : لب م.

٥ ـ سورة الزخرف : ٥٢ ، المحصلون : المحققون : ق.

٦ ـ طرد : زعم اطراد : ق ، قال : قالوا : ك.

٧ ـ الرسول : الرسول عليه السلام : ف.

٧ ، ٨ ـ لا يجوز ... الامام : كذلك الامام لا يجوز ان يكون : لب. ايضا : ت ج ف ي ، قيل ان يكون في : م ، ناقص في : ك ل.

٨ ـ امامه : امامة حق : ك.

٩ ـ واما : ت ج ف ل ي ، فاما : ق ك م ، اما : لب ، فعل : تكرر في ف ، الانبياء : الانبياء عليهم السلام : ق لب.

١٠ ـ باحوال : ت ج ف ل لب ي ، افعال : ك لب م.

١١ ـ عليهم السلام : ت ف لب ي ، عليه السلام : ل ق ك ، م ، لم يقل به : ف.

١٢ ـ قالوا : ج قالوا منهم ... ذلك : ت.