فرض تسليم رادعية الآيات فى الفروع أيضا فالقدر المتيقن هو اخراج الامارات غير المعتبرة الثالث ما بين فى قوله لا يكاد يكون الردع بها الا على وجه الدائر أى فانه مضافا على الاشكالين المذكورين يرد الاشكال الآخر على رادعية الآيات.

توضيحه انّه لا يمكن أن تكون الآيات الناهية رادعة عن السيرة العقلائية لان رادعيتها مستلزمة للدور توضيحه ان رادعية الآيات متوقفة على عدم تخصيص عمومها او عدم تقييد اطلاقها بالسيرة وعدم تخصيص العمومات متوقف على الردع عن السيرة بالآيات الحاصل ان رادعية الآيات متوقفة على عدم تخصيص عموميتها بالسيرة وأيضا عدم تخصيص عمومية متوقف على الردع عن السيرة بالآيات.

وبعبارة اخرى ان حجية خبر الثقة موقوفة على حجية السيرة وهى موقوفة على عدم الردع وهو موقوف على تخصيص العمومات بها والا تكون رادعة عنها وهو موقوف على عدم الردع والا فلو كانت رادعة فكيف تكون مخصّصة فيتوقف عدم الردع على عدم الردع.

قوله : فانه يقال انما يكفى فى حجية بها عدم ثبوت الردع عنها الخ.

هذا دفع عن الاشكال الدورى الذى كان فى القضية الثانية حاصلة منع توقف حجية السيرة على عدم الردع الذى هو المفروض فى القضية الثانية حسب ما قرر بل هى موقوفة على عدم العلم بالردع وعدم ثبوته وهو حاصل من دون توقف على شىء أى عدم