تعارض بما هو اخص أو اظهر الخ.
هذا الاشكال الثالث على اخبار الاحتياط واستدراك على قوله وان كان واردا توضيح هذا الاشكال ان اخبار الاحتياط ظاهرة فى الوجوب المولوى وكانت واردة على قاعدة قبح عقاب بلا بيان لصلاحيتها للبيانية ولا يبقى مع هذه الاخبار موضوع للبراءة العقلية لان موضوع البراءة هو عدم البيان.
ولكن اخبار الاحتياط معارضة باخبار البراءة ويتعين تقديمها على اخبار الاحتياط بوجهين احدهما اخصية موضوع اخبار البراءة من موضوع اخبار الاحتياط ولا شك ان التقدم الخاص على العام بدهى والوجه الثانى من وجهى تقديم اخبار البراءة على اخبار الاحتياط اظهريتها فى الدلالة على حلية المشتبه من دلالة اخبار الاحتياط على وجوبه فى الشبهات.
قوله ضرورة ان ما دل على حلية المشتبه اخص الخ.
هذا بيان لوجه اخصية واظهرية اخبار البراءة توضيحه ان اخبار البراءة نص فى الترخيص والمراد من هذه الخصوصية هى عبارة عن كون الدال على البراءة هى المواد مثل حلال ومطلق وسعة فان هذه المواد دالة على البراءة نصا واما دال على الاحتياط فهى الهيئات مثلا هيئة افعل كقوله عليهالسلام احتط ليست هذه الهيئة اكثر من كونها فى الوجوب ظاهرة بعبارة اخرى ان الهيئة ظاهرة فى الوجوب وليست نصا فيه فيمكن رفع اليد عنه بقرينة ما هو نص أو اظهر منه كما هو الحال فى رفع كون صيغة الامر ظاهرة فى الوجوب بقرينة الاستحباب فتحمل اوامر الاحتياط على