هناك آفة ، فسدّ هذا الباب من التّصور ، إمّا بأن (١) يتخيّل صورا ليست ، أو يصعب استثبات الموجود (٢).

وخزانة مدرك (٣) المعنى هي القوّة التي تسمّى الحافظة ، ومعدنها مؤخّر الدّماغ ، ولذلك إذا وقع هناك آفة يوقع (٤) الفساد فيما يختصّ بحفظ هذه المعاني ، وهذه القوّة تسمّى أيضا متذكّرة ، فتكون حافظة لصيانتها ما فيها ، ومتذكّرة لسرعة استعدادها لاستثباته والتصوّر (٥) بها يستعدّه إيّاها إذا فقدت ، وذلك إذا أقبل الوهم بقوّته المتخيّلة ، فجعل يعرض واحدا واحدا من الصّور الموجودة في الخيال ، ليكون كأنّه يشاهد الأمور التي هذه صورها ، فإذا عرض له الصّورة الّتي أدرك معها المعنى الذي بطل ، لاح له المعنى (٦) كما لاح من خارج ، واستثبته (٧) القوّة الحافظة في نفسها كما كانت حينئذ تستثبت ، فكان ذكرا (٨) ، وربّما كان المصير من المعنى إلى الصّورة ، فيكون المتذكّرة (٩) المطلوب ليس نسبته إلى ما في خزانة الخيال (١٠) وكان إعادة ، إمّا في وجود العود إلى هذه المعاني التي في الحفظ ، حتّى يضبط (١١) المعنى إلى لوح الصّورة ، فيعود (١٢) النّسبة إلى ما في الخيال ثانيا ، وإمّا بالرجوع إلى الحسّ. مثال الأوّل : أنّك إذا نسيت نسبته إلى صورة ، وكنت عرفت تلك النسبة ، تأمّلت الفعل الذي كان يقصد منها ، فلمّا عرفت (١٣) أنّه أيّ طعم وشكل ولون يصلح له ، فاستثبتّ النسبة به ، وفالّفت (١٤) ذلك ، وحصّلته (١٥) نسبته إلى صورة في الخيال ، وأعدت النسبة في الذّكر ، فإنّ خزانة الفعل هو الحفظ لأنّه من المعنى ، فإن أشكل ذلك عليك من هذه الجهة أيضا ولم يتّضح ، فأورد عليك الحسّ صورة (١٦) شيء ، عادت مستقرّة في الخيال وعادت النّسبة إليه مستقرّة في التي تحفظ.

وهذه القوّة المركّبة بين الصّورة والصّورة ، وبين الصورة والمعنى ، وبين المعنى والمعنى (١٧) كأنّها القوّة الوهميّة بالموضوع ، لا من حيث تحكم بل من حيث يعمل (١٨) ليصل

__________________

(١) في المصدر : بأن تتخيّل ...

(٢) الموجود فيها ...

(٣) مدرك الوهم ...

(٤) وقع الفساد ...

(٥) التصوّر به مستعيدة إيّاه إذا فقد ، وذلك ...

(٦) المعنى حينئذ ...

(٧) استثبتته القوّة ...

(٨) ذاكرا ...

(٩) فيكون التذكّر للمطلوب ليست نسبته ...

(١٠) خزانة الحفظ ، بل نسبته إلى ما في خزانة الخيال ، فكأنّ إعادته إمّا في وجه العود ...

(١١) حتّى يضطرّ ...

(١٢) فتعود ...

(١٣) عرفت الفعل ووجدته وعرفت أنّه ...

(١٤) وألّفت ...

(١٥) وحصّلته نسبة إلى ...

(١٦) صورة الشيء ...

(١٧) والمعنى هي كأنّها ...

(١٨) تعمل لتصل.