عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ) قَالَ : « أَمَرَ اللهُ الْإِمَامَ الْأَوَّلَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ (١) الَّذِي بَعْدَهُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِنْدَهُ ». (٢) ‌

٧٣٥ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يَمُوتُ الْإِمَامُ حَتّى يَعْلَمَ (٣) مَنْ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَيُوصِيَ إِلَيْهِ (٤) ». (٥) ‌

٧٣٦ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ (٦) ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْإِمَامَ يَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِي مِنْ بَعْدِهِ ، فَيُوصِي إِلَيْهِ».(٧)

__________________

(١) في « بس » : + « الثاني ».

(٢) بصائر الدرجات ، ص ٤٧٦ ، ح ٦ ، عن أحمد بن محمّد. وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٦٧ ، عن ابن أبي يعفور. وراجع : معاني الأخبار ، ص ١٠٧ ، ح ١ الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٢٥ ، ح ١٠٤٥.

(٣) في شرح المازندراني : « قوله : لا يموت الإمام حتّى يعلم ، على صيغة المجهول من الإعلام ، أو على صيغة المعلوم من العلم ».

(٤) في « ب ، ف ، بس ، بف » : ـ « إليه ». وفي البصائر : ـ « فيوصي إليه ».

(٥) بصائر الدرجات ، ص ٤٧٤ ، ح ٣ ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج ٢ ، ص ٢٥٨ ، ح ٧٣٧.

(٦) هكذا في « بح » وحاشية « ض » والوافي. وفي « ألف » : « المعلّى بن عمير ». وفي « ب » : « معلّى بن أبي عثمان ». وفي « ج ، و ، بر ، بس ، جر » : « ابن أبي عثمان ». وفي « ض ، ف » : « معلّى بن عثمان ». وفي « بف » : « معلّى بن أبي غياث » وفي المطبوع : « [ ابن ] أبي عثمان ».

وما أثبتناه هو الظاهر. ومعلّى هذا ، هو معلّى أبو عثمان الأحول الراوي لكتاب معلّى بن خنيس ، وهو معلّى بن عثمان ، وقيل : معلّى بن زيد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٧ ، الرقمين ١١١٤ ، ١١١٥ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٤٥٥ ـ ٤٥٦.

(٧) بصائر الدرجات ، ص ٤٧٤ ، ح ٢ ، بسنده عن صفوان بن يحيى. وفيه ، ص ٤٧٤ ـ ٤٧٥ ، ح ٤ ، ٥ ، ٦ و ٧ ،