المحصنات والفرار من الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام والسحر فمن لقي الله عزوجل وهو بريء منهن كان معي في جنة مصاريعها الذهب. ورواه الطبرسي في مجمع البيان مرسلا إلا أنه قال : سبع وترك الأخيرتين.

التوحيد ـ عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن الكاظم عليه‌السلام في حديث قال فيه : وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار.

باب ـ تحريم الإصرار على الذنوب ولو كان صغيراً

الكافي ـ العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.

الكافي ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لا والله لا يقبل الله شيئا من طاعته على الإصرار على شيء من معاصيه.

الكافي ـ عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والإصرار على الذنب.

الكافي ـ عن أبي علي الأشعري عن محمد بن سالم عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) قال : الإصرار هو أن يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الإصرار.

(١) يجيء رجل إلى الخلق جميعا فيخبرهم أنه جاء من عند الله وأنه يدعوهم إلى الله بأمر الله إلى أن قال : ثم يأتي بخلافه إلى أن قال : فقال أبو قرة : فتكذب بالروايات فقال أبو الحسن عليه‌السلام : إذا كانت الروايات مخالفة للقرآن كذبتها وما أجمع المسلمون عليه أنه لا يحاط به علما ولا تدركه الأبصار وليس كمثله شيء.