أحد ما بلغت تقية أصحاب الكهف إنهم كانوا يشدون الزنانير ويشهدون الأعياد فآتاهم الله أجرهم مرتين. وعن الكاهلي عن أبي عبد الله عليه‌السلام : أن أصحاب الكهف أسروا الإيمان وأظهروا الكفر وكانوا على إجهار الكفر أعظم أجرا منهم على إسرار الإيمان.

إرشاد المفيد ـ قال : استفاض عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : ستعرضون من بعدي على سبي فسبوني فمن عرض عليه البراءة مني فليمدد عنقه فإن برأ مني فلا دنيا له ولا آخرة. أقول : خبر مسعدة المتضمن تكذيب رواية النهي عن البراءة عامي واحتمل حمله على إنكار النهي التحريمي خاصة.

باب ـ وجوب التقية في الفتوى مع الضرورة.

رجال الكشي ـ عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن علي بن إسماعيل بن عمار عن ابن مسكان عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إني أقعد في المسجد فيجيء الناس فيسألوني فإن لم أجبهم لم يقبلوا مني وأكره أن أجيبهم بقولكم وما جاء عنكم فقال لي : انظر ما علمت أنه قولهم فأخبرهم بذلك. وعن حمدويه وإبراهيم ابني نصير عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن حسين بن معاذ عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : بلغني أنك تقعد في الجامع فتفتي الناس قلت : نعم وأردت أن أسألك عن ذلك فقل أن أخرج إني أقعد في المسجد فيجيء الرجل فيسألني عن الشيء فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون ويجيء الرجل أعرفه بمودتكم فأخبره بما جاء عنكم ويجيء الرجل لا أعرفه ولا أدري ما هو فأقول : جاء عن فلان كذا وجاء عن فلان كذا فأدخل قولكم فيما بين ذلك قال : فقال لي : اصنع كذا فإني كذا أصنع.

باب ـ عدم جواز التقية في القتل وإن تيقن القتل

كا ـ أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إنما جعلت التقية ليحقن بها الدم فإذا بلغ الدم فليس تقية.

محاسن ـ عن أبيه ومحمد بن عيسى اليقطيني عن صفوان بن يحيى نحوه.

يب ـ عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب يعني ابن يزيد عن