بصير في حديث قال فيه : قلت : جعلت فداك الروح ليس هو جبرئيل قال : الروح أعظم من جبرئيل إن جبرئيل من الملائكة وإن الروح هو خلق أعظم من الملائكة أليس يقول الله تبارك وتعالى : (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ) (١).

كا ـ محمد بن يحيى وأحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن أحمد بن الحسن عن المختار بن زياد عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبي بصير مثله.

كا ـ محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن الحسين بن أبي العلاء عن سعد الإسكاف قال : أتى رجل أمير المؤمنين يسأله عن الروح أليس هو جبرئيل؟ فقال له أمير المؤمنين عليه‌السلام : جبرئيل من الملائكة والروح غير جبرئيل الحديث (٢).

باب ـ أن (أو) للتخيير وللإبهام وأن كل شيء فيه

لفظ (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ) فهو للترتيب

يب ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي حمزة عن جعفر عن أبيه أن عليا عليه‌السلام قال : فوض الله إلى الناس في كفارة اليمين كما فوض إلى الإمام في المحارب أن يصنع ما يشاء وقال : كل شيء في القرآن (أو) فصاحبه فيه بالخيار.

يب ـ موسى بن القاسم عن عبد الرحمن يعني بن أبي نجران عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليه‌السلام في حديث قال فيه : فأنزلت هذه الآية (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) إلى أن قال : وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : وكل شيء في القرآن (أو) فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شيء في القرآن (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ) فعليه كذا) فالأول الخيار.

بيان ـ يعني فالأول المختار ورواه الصدوق في المقنع مرسلا. ورواه الكليني عن علي عن أبيه عن حماد عن حريز عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه‌السلام النوادر ـ لأحمد بن محمد بن عيسى عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال كل شيء في القرآن (أو) فصاحبه فيه بالخيار.