أمتي تسعة الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا إليه والحسد والطيرة والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق بشفة. وبمضمونه أخبار كثيرة.

الفقيه ـ عن الصادق عليه‌السلام قال كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي.

أمالي الشيخ ـ الحسين بن إبراهيم القزويني عن محمد بن وهبان عن علي بن حبش عن العباس بن محمد بن الحسين عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن الحسين بن أبي عندز عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الأشياء مطلقة ما لم يرد عليك أمر ونهي وكل شيء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال أبدا ما لم تعرف الحرام منه فتدعه.

غوالي اللئالي ـ قال عليه‌السلام : كل شيء مطلق حتى يرد فيه نص.

التوحيد ـ أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن زكريا بن يحيى عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم.

الإختصاص ـ قال أبو عبد الله عليه‌السلام رفع عن هذه الأمة ستة الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا إليه.

الفقيه ـ الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كل شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه. ورواه الشيخ عن الحسن بن محبوب مثله وبإسناده عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب مثله.

الكافي ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي أيوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن الجبن إلى أن قال فقال : سأخبرك عن الجبن وغيره كلما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه.

الكافي ـ أحمد بن محمد الكوفي عن محمد بن أحمد النهدي عن محمد بن الوليد عن أبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كل شيء لك حلال حتى يجيئك شاهدان أن فيه ميتة.

الكافي ـ علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول : كل شيء هو لك حلال حتى تعلم الحرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل