عن أبيه عن الصفار عن ابن عيسى عن محمد بن سنان عن موسى بن بكر عمن سمع أبا عبد الله عليهالسلام قال : العامل على غير بصيرة كالسائر على سراب بقيعة لا يزيده سرعة سيره إلا بعدا.
أمالي الصدوق ـ أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق لا يزيده سرعة السير من الطريق إلا بعدا. وعن العطار عن أبيه عن ابن عيسى عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال : سمعت أبا عبد الله الصادق عليهالسلام يقول : لا يقبل الله عزوجل عملا إلا بمعرفة ولا معرفة إلا بعمل فمن عرف دلته المعرفة على العمل ومن لم يعمل فلا معرفة له إن الإيمان بعضه من بعض.
المحاسن ـ أبي عن محمد بن سنان وعبد الله بن المغيرة معا عن طلحة مثل الأول وعن أبيه عن محمد بن سنان مثل الثاني.
قرب الإسناد ـ هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه عن علي عليهالسلام قال : إياكم والجهال من المتعبدين والفجار من العلماء فإنهم فتنة كل مفتون.
الخصال ـ ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن الثمالي عن علي بن الحسين عليهماالسلام قال : لا حسب لقرشي ولا عربي إلا بتواضع ولا كرم إلا بتقوى ولا عمل إلا بنية ولا عبادة إلا بتفقه ألا إن أبغض الناس إلى الله عزوجل من يقتدي بسنة إمام ولا يقتدي بأعماله.
أمالي الشيخ ـ ابن الصلت عن ابن عقدة عن المنذر بن محمد عن أحمد بن يحيى الضبي عن موسى بن القاسم عن أبي الصلت عن علي بن موسى عن آبائه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا قول إلا بعمل ولا قول وعمل إلا بنية ولا قول وعمل ونية إلا بإصابة السنة.
محاسن ـ ابن فضال عمن رواه عن أبي عبد الله عليهالسلام عن آبائه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.
غوالي اللئالي ـ روي عن الصادق عليهالسلام أنه قال : قطع ظهري اثنان عالم متهتك وجاهل متنسك هذا يصد الناس عن علمه بهتكه وهذا يصد الناس عن نسكه بجهله.
الإختصاص ـ قال أمير المؤمنين عليهالسلام : المتعبد على غير فقه كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح.