أيقتلني والمشرفيّ مضاجعي

ومسنونة زرق كأنياب أغوال (١)

فإنّما شبّه بما استقر في النفوس من هيئتها ، والشوب : المزاج والخلط ؛ قاله ابن عبّاس وقتادة (٢) ، والحميم : السّخن جدّا من الماء ؛ ونحوه ، فيريد به هاهنا شرابهم الذي هو طينة الخبال صديدهم وما ينماع منهم ؛ هذا قول جماعة من المفسرين.

وقوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ) كقوله تعالى : (يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) [الرحمن : ٤٤] وقوله سبحانه : (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ...) الآية ، تمثيل لقريش و (يُهْرَعُونَ) معناه : يسرعون ؛ قاله قتادة وغيره (٣) ، وهذا تكسّبهم للكفر وحرصهم عليه.

(فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (٧٣) إِلاَّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (٧٤) وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥) وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ)(٧٦)

وقوله تعالى : (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) يقتضي الإخبار بأنه عذّبهم ؛ ولذلك حسن الاستثناء في قوله : (إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ) ونداء نوح تضمّن أشياء ؛ كطلب النصرة والدعاء على قومه وغير ذلك ، قال أبو حيان (٤) : وقوله : (فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ) جواب قسم كقوله : [من الطويل]

يمينا لنعم السّيّدان وجدتما (٥)

...................

__________________

(١) من قصيدة أولها :

ألا عم صباحا أيها الطّلل البالي

وهل يعمن من كان في العصر الخالي

ينظر : «ديوانه» (٣٣) ، «معاهد التنصيص» (٢ / ٧) ، «الكامل» (٣ / ٩٦) ، «البحر المحيط» (٧ / ٣٦٣) ، و «الدر المصون» (٥ / ٥٠٦)

(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» (١٠ / ٤٩٥) برقم : (٢٩٤٠٢) عن ابن عبّاس ، وبرقم : (٢٩٤٠٤) عن قتادة ، و (٢٩٤٠٥) عن السدي ، وذكره ابن عطية في «تفسيره» (٤ / ٤٧٦) عنهما ، وابن كثير في «تفسيره» (٤ / ١١) عن ابن عبّاس ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥ / ٥٢٢) ، وعزاه لابن المنذر عن ابن عبّاس.

(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» (١٠ / ٤٩٦) برقم : (٢٩٤١٣) عن قتادة ، وبرقم : (٢٩٤١٤) عن السدي ، وذكره ابن عطية في «تفسيره» (٤ / ٤٧٦) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥ / ٥٢٣) ، وعزاه لعبد بن حميد عن قتادة.

(٤) ينظر : «البحر المحيط» (٧ / ٣٤٩)

(٥) صدر بيت لزهير بن أبي سلمى وعجزه :

..................

على كلّ حال من سجيل ومبرم

البيت في «ديوانه» ص : (١٤) ، و «الأشباه والنظائر» (٨ / ٢١٠) ، و «جمهرة اللغة» ص : (٥٣٤) ، و «خزانة الأدب» (٣ / ٦) ، (٩ / ٣٨٧) ، و «الدرر» (٤ / ٢٢٧) ، و «شرح عمدة الحافظ» ص : (٧٩٢) ، و «همع الهوامع» (٢ / ٤٢) ، وبلا نسبة في «خزانة الأدب» (٩ / ٣٩٠)