هو للمكذّبين الذين لهم الويل ، ثم بيّن المنطلق إليه ؛ قال عطاء : الظل الذي له ثلاث شعب هو دخان جهنم (١) ، وقال ابن عبّاس : هذه المخاطبة تقال يومئذ لعبدة الصليب (٢) إذا اتّبع كلّ أحد ما كان يعبد ، فيكون المؤمنون في ظل الله ولا ظل إلّا ظله ، ويقال لعبدة الصليب : انطلقوا إلى ظلّ معبودكم ، وهو الصليب له ثلاث شعب ، ثم نفى تعالى عنه محاسن الظل ، والضمير في (إِنَّها) لجهنم (تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) أي : مثل القصور من البنيان ؛ قاله ابن عبّاس وجماعة من المفسرين (٣) ، وقال ابن عبّاس أيضا : القصر خشب كنّا في الجاهلية ندّخره للشتاء (٤) ، وقرأ ابن عبّاس (٥) : «كالقصر» ـ بفتح الصاد ـ جمع قصرة وهي أعناق النخل والإبل ، وقال ابن عبّاس : جذور النخل (٦) ، واختلف في الجمالات : فقال جمهور من المفسرين : هي جمع جمال ؛ كرجال ورجالات ، وقال آخرون : أراد بالصّفر السود ، وقال جمهور الناس : بل الصفر : الفاقعة ؛ لأنّها أشبه بلون الشرر ، وقال ابن عبّاس : الجمالات : حبال السفن ، وهي الحبال العظام إذا جمعت مستديرة بعضها إلى بعض (٧) ، وقرأ ابن عبّاس (٨) : «جمالة» ـ بضم الجيم ـ من الجملة لا من الجمل ، ثم

__________________

(١) ذكره ابن عطية (٥ / ٤١٩)

(٢) ذكره ابن عطية (٥ / ٤١٩ ـ ٤٢٠)

(٣) أخرجه الطبري (١٢ / ٣٨٧ ـ ٣٨٨) ، رقم : (٣٥٩٦٣ ـ ٣٥٩٦٤ ـ ٣٥٩٦٥) ، وذكره البغوي (٤ / ٤٣٤) ، وابن عطية (٥ / ٤٢٠)

(٤) أخرجه الطبري (١٢ / ٣٨٨) ، رقم : (٣٥٩٦٦) ، وذكره البغوي (٤ / ٤٣٤) ، وابن عطية (٥ / ٤٢٠) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٤٩٥) ، وعزاه لعبد الرزاق ، والفريابي ، والبخاري ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، والحاكم عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عبّاس بنحوه.

(٥) وقرأ بها سعيد بن جبير.

ينظر : «مختصر الشواذ» ص : (١٦٧) ، و «المحتسب» (٢ / ٣٤٦) ، و «المحرر الوجيز» (٥ / ٤٢٠) ، و «البحر المحيط» (٨ / ٣٩٨) ، وزاد نسبتها إلى مجاهد ، والحسن ، وابن مقسم. وهي في «الدر المصون» (٦ / ٤٥٨)

(٦) أخرجه الطبري (١٢ / ٣٨٨) ، رقم (٣٥٩٧١) ، وذكره ابن عطية (٥ / ٤٢٠) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٤٩٥) ، وعزاه لسعيد بن منصور عن ابن عبّاس بنحوه.

(٧) أخرجه الطبري (١٢ / ٣٩٠) ، رقم : (٣٥٩٨٣ ـ ٣٥٩٨٤ ـ ٣٥٩٨٥) ، وذكره البغوي (٤ / ٤٣٥) ، وابن عطية (٥ / ٤٢٠) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٤٩٤) ، وعزاه لعبد الرزاق ، والفريابي ، والبخاري ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، والحاكم عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عبّاس بنحوه.

(٨) وقرأ بها أبو حيوة ، والسلمي ، والأعمش ، وأبو بحرية ، وابن أبي عبلة ، ورويس.

ينظر : «مختصر الشواذ» ص : (١٦٧) ، و «المحرر الوجيز» (٥ / ٤٢٠) ، و «البحر المحيط» (٨ / ٣٩٨) ، و «المحتسب» (٢ / ٣٤٧) ، و «الدر المصون» (٦ / ٤٥٩)