لأبيهم ، وصرف محبّته إليهم ، إذ هو الأصلح فيما بينهم.

(أَوِ اطْرَحُوهُ) : أسقطوه.

(أَرْضاً) : بأرض (١) غير (٢) أرضهم.

(يَخْلُ لَكُمْ) : يفرع ويحصل لكم. (٣)

(مِنْ بَعْدِهِ) : من بعد هذا الذنب. (٤)

(صالِحِينَ) : تائبين ، عن ابن عباس. (٥) وقال مقاتل (٦) : أراد إصلاحهم فيما بينهم. (٧)

١٠ ـ (قالَ قائِلٌ) : قتادة وابن إسحاق (٨) : روبيل. (٩) مجاهد : شمعون. (١٠) وقيل : يهوذا. (١١)

(الْجُبِّ) : الركيّة لم تطو ، فإذا طويت فهي بئر. (١٢)

و (الالتقاط) : رفع المنبوذ. (١٣)

(السَّيَّارَةِ) : مارّة الطريق ، وهي (١٤) العير.

(فاعِلِينَ) : حائلين بين يوسف وأبيه لا محالة ، فحولوا كذلك.

__________________

(١) ينظر : المحرر الوجيز ٧ / ٤٤٢.

(٢) ك : من غير.

(٣) ينظر : تفسير غريب القرآن ٢١٢ ، وعمدة الحفاظ ١ / ٦١٣.

(٤) ينظر : تفسير البغوي ٤ / ٢١٨ ، وحاشية القونوي ١٠ / ٢٦٤.

(٥) ينظر : تفسير غريب القرآن ٢١٢ ، وتفسير الوسيط ٢ / ٦٠١ ، ومراح لبيد ١ / ٥٢٤

(٦) أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخي ، كبير المفسرين ، متروك الحديث ، رمي بالتجسيم ، توفي سنة نيف وخمسين ومئة هجرية. ينظر : معرفة الثقات ٢ / ٢٩٥ ، والضعفاء والمتروكين ٣ / ١٣٦ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠١.

(٧) ينظر : تفسير البغوي ٤ / ٢١٨ ، وتفسير الخازن ٢ / ٥١٤.

(٨) أبو بكر ، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، العلامة المحدث الحافظ الإخباري ، صاحب السيرة النبوية ، توفي سنة (١٥١ ه‍). ينظر : الجرح والتعديل ٧ / ١٩١ ، سير أعلام النبلاء ٣٣ ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٨٢.

(٩) ينظر : تفسير الطبري ٧ / ١٥٣ ، وقصص الأنبياء لابن كثير ١٨٩ ، وفتح القدير ٣ / ١١.

(١٠) ينظر : تفسير الطبري ٧ / ١٥٣ ، وتفسير ابن كثير ٤ / ٣٧٢ ، وتيسير التفسير ٦ / ٨٥. ومجاهد هو أبو الحجاج بن جبر المكي الأسود ، مولى السائب بن أبي السائب ، وقيل غير ذلك ، شيخ القراء والمفسرين ، كثير الحديث ، توفي بمكة وهو ساجد سنة (١٠٢ ه‍) وقيل : غير ذلك. ينظر : المعرفة والتاريخ ١ / ٤٠٢ ، معرفة القراء الكبار ١ / ٦٦ ، وطبقات المفسرين للداودي ٢ / ٣٠٥.

(١١) من قول السّدي ، ينظر : فتح القدير ٣ / ١١ ، وتفسير الخازن ٢ / ٥١٤ ، وتفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤ / ٦٨ ، وتفسير الماوردي ٣ / ٣٠٥.

(١٢) ينظر : تفسير غريب القرآن ٢١٣ ، ومعجم تهذيب اللغة ١ / ٥٢٩ ، والمحكم والمحيط الأعظم ٧ / ٢٢٤ ، وعمدة الحفاظ ١ / ٣٤٣.

(١٣) ينظر : معجم تهذيب اللغة ٤ / ٣٢٨٦ ، والمحكم والمحيط الأعظم ٦ / ٢٧٨ ، ولسان العرب ٧ / ٣٩٢.

(١٤) ع : وفي ، وهو تحريف.